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小编搜遍了全网，发现没有人专门针对《再见箱舟》来写一写日本情色大师，著名先锋派导演寺山修司的这部神作。

寺山修司只拍了五部电影，就被誉为日本四大情色大师之一。这当然与他对情色艺术及人生哲理的深刻理解不无关系。这部片子不建议普通观众观看，因为全片采用多线叙事，五颜六色各种滤镜，容易让人产生杂乱之感。

这部片子本身具有魔幻主义色彩，因此简单叙述一下故事主线，在日本古村落中，生活着舍吉与惠子夫妇，两人既是夫妇，也是堂兄妹，村里有一个古老传说，近亲结婚会生下人头狗身的怪物，因此惠子的父亲给女儿打造了铁制的贞操锁，夫妇二人因为没有孩子受到村民嘲笑，舍吉失手杀死了村民大作后逃跑，但跑了一圈发现还在家里。镜头一转便跳跃到了现代，现代社会很美好，有良好的基础设施，死去的舍吉与大作也复活了，惠子的孩子出生了，是一个正常的婴儿。

此片中还有许多零碎的，具有意象化表达的碎片叙事。在寺山修司的世界中，情色从来不是主导，但由于情色或者情欲引发的凶杀或者暴力、逃避等一系列故事才是真正值得关注的问题。

贞操带代表着情欲，因为这件事，舍吉杀了大作，随后自己发疯，再后来大作的妻子手鞠被少年强奸，最后被带走进入现代社会，惠子不愿随村民迁移到城市，神智失常整日游荡在村落山林。

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在全片中几乎所有的女人都遭到了强暴，这些画面比较露骨——但是寺山修司强调的只是此行为的暴力性而非突出情色。由情色引发的一系列问题仍在蔓延。

片中时常出现以巫术与祭拜的场景，林中小妖出现时画面采用了绿色滤镜，祭拜的画面又采用黑白的复古风格，惠子找铁匠开锁，她付的酬劳是一个冬瓜，这些都充分使人感受到村落的淳朴。《再见箱舟》箱舟有“方舟”之意，在寺山修司看来，惠子所居的村落虽然光怪陆离，诡谲怪诞，但却是一个没有时间侵袭的“方舟”，影片一开头就是村民失去了代表着时间的钟，而片中的“时间”也意味着文化与历史的发展。

寺山修司并不否定现代社会的文明与进程，但他显然对此有所反思，片末大家穿着八十年代的洋装齐聚在城市的建筑物外开心拍着合照， 仿佛是一曲送别古村落“箱舟”的挽歌，那个代表着旧时代文化符号的时间与空间真的一无是处吗？

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《再见箱舟》里所包含的意象化符号很多，它的叙述是零散无规律的，如果把它当成一篇现代诗歌来看，就比较容易理解其中的逻辑关系，有些up主认为这是日本版的《百年孤独》，但个人认为寺山修司想表达的，远远不止《百年孤独》中所体现的“孤寂感”，而是更多地体现出对人类文明现代化进程、情欲与社会、伦理与道德的冲突与反思。