文｜跑赢
认知，是人生成就的上限。
没有人能够达到认知之上的高度，也没有人能够挣到认知之外的金钱。
可见，一个人的认知有多么得重要。
认知是对自己，他人和世界的认识，有了正确的认知，才会有正确的行动。
一个人一生之中，最为关键的认知有三个：得失、人际和人生。
01
对得失的认知
《道德经》：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
福与祸是相互依存，互相转化的。没有绝对意义上的福，也没有绝对意义上的祸。
正所谓有得必有失，有失必有得。
对于得失的认知，是一个人最为关键的认知之一。
一个人欲求不满，带来的只能是无尽的压力。一个欲求满足了，新的欲求又出现了。
“福祸相依”的道理告诉我们，上帝是公平的，一个方面得到了，另一个方面必定会失去。
再说，一个人的精力是有限的，做好这个方面，就难以保证做好另一个方面。
比如，一个人的职位提升了，带来的不单单是权力的扩大，更多的是责任的增加。
责任增加了，压力更大了，自己需要承担的也就更多了。
塞翁失马，焉知非福？
一天，刘邦问群臣：“我得天下，项羽失天下的原因是什么？”
高起和王陵回答说：“陛下你派人攻占了一个地方，总是把这些地方分封给他们，和天下人共享利益，而项羽不是这样的。”
刘邦说：“你们只知其一，不知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”
他接着说：“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
大臣们听了，心服口服。
刘邦得到的是一众干才，失去的仅仅是分封的土地。以小失换大得，何乐而不为？
02
对人际的认知
《论语》：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
每一个人，都是人际关系的主体。
人是社会性动物，很难跳脱出人际关系的束缚和影响。
对于人际的认知，是一个人最为关键的认知之一。
很多人，对于人际关系的认知存在着偏差，或依赖于他人的主导。
小的时候，听父母的；上学的时候，听老师的；参加工作了，听领导的。
一生过来，都没有人际的主见和原则。
对于人际关系的正确认知，应当包括两个方面：
一则每个人都是自己人际关系的主角，其他所有人都是配角。
甚至可以说，世上只有自己真实存在，其他人都是NPC，他们存在的意义是不断训练和培养主角的认知。
二则每个人都要有自己的主见，不能受到他人的左右。
既然别人都是自己的配角，自然会以自己为主，不会被他人所左右。
鬼谷子曰：“听取君子言，扶他上车；听取小人言，防其下车"。
只有聆听真正认知高、见识广的人的建议，才能使自己进步；而对于那些口出狂言、图谋不轨的小人，则需要慎重对待。
有这样一个故事：
曾经有个小国，给中国进贡了三个一模一样的金人。
小国同时出了一道题目：这三个金人哪个最有价值?
皇帝想了很多办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都没有分别。皇帝感觉题目非常困难，又怕失了大国的面子。
有一位退位的老臣，说他有办法，并胸有成竹地拿出三根稻草。
插入第一个金人的耳朵里，稻草从另一边耳朵出来了。
插入第二个金人的耳朵里，稻草从嘴巴里直接掉出来。
而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子里，什么响动也没有。
老臣说：第三个金人最有价值！
03
对人生的认知
马尔克斯：我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
人生是一场修行，渡人、渡己和渡心。
渡人就是渡己， 渡己就是渡心，渡心才是根本。
渡人，就是自愿为别人撑起渡伞，有着助人为乐，与人为善的自觉。
渡己，就是淡然面对功名利禄、名誉地位，实现自己内在的人生价值。
渡心，就是守好心安，保持一颗安宁平和之心。
对于人生的认知，是一个人最为关键的认知之一。
面对“三渡”，一个人所采取的行事方式，既要有原则性，也要有灵活性。
原则性，就是庄子所说的“乘道德而浮游”，符合大道和高德。
凡事都要看是否符合客观规律和法律道德，然后决定是否行动和如何行动。
灵活性，就是根据情境，因时而异、因事而异、因人而异，采取灵活的行事方式。
在木雁之间转移，在龙蛇之间变幻，不固守一端，自由自在地浮游。
正如孔子所言：随心所欲不逾矩。
《三国演义》中的“煮酒论英雄”，有这样一段对话：
操曰：“使君知龙之变化否？”
玄德曰：“未知其详。”
操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”
“方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”
（图片来自网络）
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