第六十二章
美行加人
原文道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先駟马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
现代汉语译文“道”是荫庇万物之所，善良之人珍贵它，不善的人也需要“道”的庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以帮助人，会获得人们的赞赏进而跟从。不善的人为了生存怎能舍弃道呢？所以在天子即位、设置三公的时候，虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式，还不如把这个“道”进献给他们。自古以来，人们之所以把“道”看得这样宝贵，不正是由于求它庇护一定可以得到满足；犯了罪过，也可得到它的宽恕吗？就因为这个，天下人才如此珍视“道”。
新说我本来十分欣赏Good words can be exchanged for respect from others，但随着年岁的增长我愈来愈发现能说会道是一个很大的优点。一门心思干活，不善于表达自己，将永远把自己定位于一个实干家而可能失去一些成为“领导”的机会。
当然，我理解的“美言”是赞美别人。每人都喜欢得到别人的肯定与欣赏，一个总是挑剔别人毛病的人是不容易找到朋友的。有时候，基于事实的赞美会使人心悦诚服，而基于讨好心理的“马屁”会令人厌恶。
判断一个人的品德绝不能只看他如何说，主要看他能否说到做到，而且看他做的一切是否合乎“道德”，否则，怎么能算得上“美行”呢？
断定一个人是“善”或“不善”，要看他做的事是属于一时无知所犯下的错误还是深思熟虑后所实施的恶行。我想“道”保护的是前者，而非后者。如果后者得不到应有的惩罚，那就不合乎“道”了。
美行得不到赞美，恶行得不到惩罚，所以才有冤案的存在啊！
