本篇说的“凡尔赛”，是近年来的网络热词。大体说的是这样一种现象：不经意地展示优越。

我认为，为了准确把握这个概念，我们需要对以下多个现象作出清晰的区分。

A：

我用平常的语气说我真心认为平常的事物，读者认为我很高级。

例子：

围棋世界冠军江维杰说，清华大学对体育的要求蛮高的，“所以我觉得上学可能对提升身体素质有帮助吧。所以希望棋手都能去上上学，尤其是清华大学，真的挺好的。”

B：

我用平常的语气说我真心认为平常的事物，读者认为我low爆了。

例子：

天下荒乱，百姓饿死，晋惠帝曰：“何不食肉糜？”

C:

我用平常的语气说我心里认为高级的事物，希望读者认为我很高级，并且成功了。

C是对A的成功模仿。C的成功就是让自己显得和A无法区分。

所以，从旁观者视角看，现实中找不出C的例子（只有自己心里明白自己是不是有意模仿）；换句话说，所有的A都有可能是C——以上两句等价。

D：

我用平常的语气说我心里认为高级的事物，希望读者认为我很高级。可是我的意图被识破，读者认为我low爆了。

D是对A的失败模仿，例子大概遍地都是。

钱钟书的《围城》中的例子：

督学在三闾大学讲话，每段的开头都说：“兄弟我在英国的时候……”

E：

我用平常的语气说我心里认为高级的事物，希望读者认为我很高级；然而读者以为我真的不懂这事物的高级，从而认为我low爆了。

E是模仿A，想要成为C，结果被当成B。换句话说，想装白富美，却被误解为傻白甜。

由于“心机”未被识破，倒也不好说模仿失败。

例子……我一下子倒举不出。但是大家留意下，一定能注意到。

之所以会发生E这种情况，是因为A和B本来就可以是同一个现象的两面。

从逻辑上说，是先有A，同时有对A的评价转换（A翻转为B），然后有对A的各种模仿（C、D、E）。

而从现象上说，是先有大量的D被发现，才使得“凡尔赛”成为现象级话题。

所谓的“凡尔赛文学（Versailles literature）”，在我看来，主要是对D的调侃式模仿。

以上。