抗日战争全面爆发后，由于日军战线过长、兵力不足，加之国土狭小、资源缺乏，深陷战场不能自拔，难以维持长期战争消耗，根本无法短时间拿下中国，于是，大肆宣扬“中日友好亲善，共建大东亚共荣圈”理论，一方面扶植以汪精卫为首的汪伪集团，使之成为侵略的工具，抗日战争进入战略相持阶段。
汪伪集团表面上是代表伪国民政府，辖华南、东南大片地区，还有号称庞大军事力量，拥有所谓7个集团军和一些绥靖部队。然而，他手下那些伪军，壮丁和地痞流氓成堆，大都是乌合之众，鱼龙混杂，互相独立，军队中派系林立，难以形成统一的指挥，战斗力并不强，汪精卫曾陷入"无军可用"的尴尬境地，占有的地盘也仅仅是苏浙皖赣闽部分地区，广大边远的农村活跃着抗战游击队、抗战军队。
汪伪政权虽然军事力量不强大，只得依附日军，但其宣传攻势却不可小觑，特别是当年在南京城组织了一场丑态百出的“还都”庆典，一些老百姓被日伪强行要求上街举行“庆祝”活动，被日军蹂躏得千疮百孔，满目疮痍的沦陷区南京城百姓满脸惊恐，然而，这些大小汉奸们弹冠相庆，一支支阴阳怪气的进行曲反复播放，形成一道诡异的景象，还把这所谓的“喜庆”向全国传播。
当然，三观不正的汪伪集团，既没有共同的理想和信念，更没有治理国家的权力和能力，唯一的共同点就是向侵略者乞食，还一味地进行奴化宣传，办了大量的报纸诸如《民国日报》、《江苏日报》《大陆新报》《中央日报》《江南日报》等，报道的内容大都是大小汉奸们自以为实现了“高官”美梦，奴颜婢膝，认贼作父、沐猴而冠的丑恶嘴脸。更为离奇的是，有一次大小报纸，还争相报道了汪精卫胞姐汪兆娥在江西被一股土匪劫持的消息。
报纸上刊登的一张照片，有三个日军其中还有几名是军衔不低的日本军官，恭恭敬敬地分旁站立在一个坐在滑杆上妇女的身边，滑杆是山区特有的一种供人乘坐的传统交通工具，即用两根结实的长竹竿绑扎成担架，中间架以竹片编成的躺椅或用绳索结成的坐兜，前垂脚踏板，当年能坐上滑竿的人，自然是非富即贵，从照片上的女人一副养尊处优的样子，看上去神情还挺嚣张。
从照片下面的一段说明文字看，此妇女对记者说"因本人系汪先生之姐，一切财产均被抢夺无遗。今仍生还，亦也想不到。目前余所希望，仅为及早赴南京。"大家才知道此女人正是大汉奸汪精卫的亲姐姐汪兆娥。
我们知道，汪精卫祖籍浙江山阴（原绍兴县），出生于广东三水，那么，他的亲姐姐，为何会到江西?后来又在江西一个山区被人劫持?她又为何会被日军派部队去营救她?后来她到了南京之后结局如何呢?让笔者接下来给大家一一交待。
原来，汪精卫的父亲汪省斋，祖上是历代科举为业的书香门第，家中资产颇丰，文化气息极为浓厚。其父汪云，亦是清朝的一名举人，然而，汪省斋年轻时寒窗苦读，却屡试不第，一直没有混上举人功名，做官的资质不足，只好来到广东做师爷谋生，这师爷虽然不是官，但必须认识官，熟悉官场上的游戏规则，最重要的是与官的关系要搞好。
汪省斋能力一般，做师爷的水平十分有限，所以也没获得主家的欣赏，导致经常跳槽换地方，先后在广东三水、曲江、英德等地当师爷，这样他的收入水平并不算很高，充其量只能养家糊口，但对外人来说，却时刻保持着仕宦人家的体面，这事表现在他50岁的那一年原配妻子病故，只有一个儿子的他觉得人丁单薄，再说当光棍到各县做幕僚，被人笑话，于是花大价线娶了一个17岁的女子吴氏做续弦。
令汪省斋没有想到的是，觉得宝刀未老的他娶回这个小33岁的幼妻后，肚子特别争气，短短十来年的功夫，就生下三男三女六个孩子，产量颇丰。三男分别是二子兆鋐、三子兆钧、四子兆铭。由于当年的人重男轻女，女子鲜有记载，只有今天我们介绍的其中吴氏生的第三个女孩子汪兆娥留下名字。
汪兆娥生在这样的家庭，父亲只指望她能通过联姻，为家族带来名利，所以从小到大的教育，不过是女德或是女训这样的规矩体统，“女子无才便是德”，最多再加上练习一些女红刺绣或是舞蹈唱歌等讨好男性的技能，所谓“得征凤鸾之瑞”，通过科考进入朝堂为官均与女子无关。受了一些简单教育的汪兆娥被父亲早早安排好了一场婚事，小小年纪便嫁给了一名大叔。
这名大叔名叫黄资，当年担任的职务是英德知县，是汪省斋的顶头上司，那个时候，恰好这个县太爷的妻子去世，善于钻营的汪省斋认为是个千载难逢的好机会，于是动了歪心思，为了巴结上司，从而为日后更好地开展工作，便把年仅十来岁的漂亮女儿汪兆娥介绍给了他。那时候女子对婚姻是没有自主权，小小年纪的她只得依了父母之命。
县太爷黄资自然是喜欢得不得了，娶了个漂亮的少妻，便把汪省斋这个本是同僚的老丈人捧得高高的，一时间他的师爷做得心应手，比起从前来大为改观。然而，天不遂人意，正当他认为巴结上了一棵大树，想顺杆子往上的时候，清朝灭亡了。黄资这个县令随后在这兵荒马乱的年代下了班，失业之后只得回到江西修水的白岭老家，当然顺便还带着年轻的妻子汪兆娥。
黄资的老家白岭，此地处于湘、鄂、赣三省交界处幕阜山下，因黄龙山主峰在此，故注入鄱湖的修水、流入洞庭湖的汨罗江，还有流进长江的隽水均发源于此，当地人说，白岭上一滴水，湘鄂赣省三地分。可见这条横跨三省的山梁是多么的山高路陡，站立山顶看三省，四时风光各不同，鄂高山牛羊成群，农庄绿树掩映，湘峡谷纵横交错，沟壑望不到头，赣山峰悬崖峭壁。
江西永修白岭的黄姓，自称是其始祖是北宋年间的黄庭坚，因其为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。特别是黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等。因此，同为修水的黄资自然对外称是其后人。
不过，黄资自从清朝灭亡回到老家，没有当县令的他一开始生活得算是惬意，至今，在白岭黄家庄村西，有一幢古色古香的宅子，马头墙高高耸立，飞檐翘椽，庭院深深，雕梁画栋，青砖瓦、石窟门，两扇已斑驳不堪的大门，及门口的两块拴马石，显示出这户人家曾经的辉煌。
村里人说，当年就是黄县令的家，夫妻俩居住的宅子在当地可以算是豪宅，然而，随着日子一天一天过去，本来做县官的时间不长，加上晚清时期政局动荡，贪的钱也不算很多，夫妻都不善于稼穑，很快就坐吃山空。慢慢地只得靠以前的积攒财物变卖度日，逐渐日衰。
雪上加霜的是，有一天，黄资患病不起，自知时日不多，叫过汪兆娥，说:“夫人，自你年轻时嫁给我，福没有享上几天，便随我来到这穷乡僻壤。若我死后，你还是回到广东父母那里去，一家人在一起，也有个照应。""老爷，你别说了，我既嫁了你，生死都是黄家的人。”并为他到处求医问药，病不见好，仅有的一点钱都全花销了，最后眼睛一闭，一命呜呼，留下这个年龄并不算大的寡妇，从此，汪兆娥守着几分薄田，勉强糊口，日子一久，生活更是陷入困窘，甚至不得不靠典当首饰度日。
转眼间到了1939年的年底，汪兆娥见年关将近，在家里翻遍箱笼，找出一副翡翠手镯。这是自己出嫁时，父母给她的唯一的嫁妆，看着这红布包着的玩意，又不能当饭吃，于是，横下一条心，把佣人张妈叫过来，你去镇上，把这副手镯当了，换钱好过个年。
张妈从命拿着手镯到了镇上，找了一家当铺，递上那副翡翠手镯，高高的柜台后，掌柜接过镯子，对着光亮横看竖看后，把手镯推到窗口。笑眯眯地说"成色不错，是老货。可是现在兵荒马乱，日本人又侵占了我中华，生意难做，给你三块银元。你说是死当还是活当？"
张妈说："死当，三块太少了，多给一块吧？"掌柜装着把手镯还给她，自言自语地说：“不瞒你说，三块我还说多了点，你想想，现在兵荒马乱的年代，这东西是死货，谁还要这玩意儿呢”。
接着掌柜又说开了：就说现在，国民政府都两个了，南京有个汪精卫，当上了什么主席，还有委员长之类，专和重庆唱对台戏，闹腾得不可开交，个个剑拔弩张，兴，百姓苦；亡，百姓苦，战争，苦难的总是普通百姓呀，你说，今后大家的日子能好过吗?这手镯又不能吃，不能穿。给你三块，知足吧！
无奈之下，张妈抓起三块银元，来到街上买了些米肉，回到家里，还把在当铺里听到掌柜说南京又出了个大官汪精卫，和重庆唱对台戏的事情说了一遍。接下来肯定要出大乱，日子就更不好过了。
谁知当张妈说到汪精卫的名字时，汪兆娥莫名激动起来，你说是谁呀?国民党大官汪精卫呀，张妈说，你认识此人?汪兆娥有些犹豫地说，难道真有同名同姓这样巧合吗?自己有个亲弟弟那时的笔名就叫汪精卫。说着，便吩咐张妈再去一趟镇上，打听清楚顺便看看有报纸什么的搞一二张回来。
这回张妈真不辱使命，她直接到邮局旁边卖了几张报纸，当看到报纸上汪精卫那大幅照片的时候。那汪兆娥简单是喜出望外，捧着报纸上的照片狂吻起来，嘴里还喃喃地说："不错，想不到兆铭这小子，混出这般模样。张妈，把家里的那两只鸡宰了，今年我们要过一个象样的好年。"
张妈极不情愿地嘀咕：夫人，那鸡正生蛋呢，家里平常全靠这鸡屁股银行。想想自己已经是大官的亲姐姐，汪兆娥兴致高涨，声音里充满期待地说"宰了！全宰了，吃个痛快，过完年，我们就去南京，找我那胞弟兆铭，去好好享享福。”
报纸上刊登的那个汪精卫，正是汪兆娥的亲弟弟汪兆铭，她嫁给黄资的时候，父亲汪省斋老年得子，十分喜爱这个小儿子，一直将此子带在身边，五岁开始就随父亲往来各地做师爷，并倾自己所学悉心教授这孩子，日夜督促他学习。后来父亲去世后，恰恰在这一时期，清室气数将尽，民国成立兴起，汪家人开始分道扬镳，汪兆娥作为嫁出去的女儿，象泼出去的水，跟随丈夫，特别是回到穷乡僻壤的老家后，便与兄弟姐妹失去联系。
令这个姐姐没有想到的是，那些日子年少轻狂血气方刚的汪兆铭，则四处演说，宣传“驱除鞑虏，恢复中华”，其演说“倾倒南洋”还在北京准备暗杀摄政王载沣，事未举被发现炸药，锒铛入狱，他在牢中写下“慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头”的诗句，以“烈士”登上历史舞台，并由此海内外扬名。
当然，等他的姐姐知道这个弟弟的时候，他的人生发生陡然转折，他公开背叛祖国，卖国求荣，丧失民族气节，充当敌国侵略的工具，成为祸国殃民第一大汉奸。尽管如此，对弟弟过往一无所知的汪兆娥，根本不知道什么叫汉奸，只是想沾一沾这个当大官弟弟的光，去投奔他享福，从而解决生活上的困窘，过上从前的富贵生活。
这年刚过完新年，汪兆娥就变卖家中值钱的物件，并将宅子低价租给了族中宗亲，作为盘缠之用，收拾行李物品，主仆两人，开了门，也不和任何人告別，悄悄地离开了黄家庄，往北而去，出发前往南京。
主仆两人走走歇歇，一路风餐露宿，好不容易走了几百里路程，总算到了武宁东部的一个名叫双峰山的地方，再有一二天的路程，便可抵达九江上船，似乎目的地近在咫尺了。令两人没有想到的是，当进入一段路窄林密处时，伏在草丛里的一伙土匪拦住去路，随后搜走了所有的钱财，并押上山寨等候发落。
不管怎么说，汪兆娥也算是见过世面的人，想当年丈夫做知县时，自己也耳濡目染，知道这帮土匪欺软怕硬。于是，便抬出自己亲弟弟的名头来吓唬他们"告诉你们，我的亲弟弟，是南京国民政府主席汪精卫，你们赶快把我们放了！否则给你们好果子吃！"土匪当然不吃那一套，并大骂起来，汪精卫？呸！算什么东西，是个大汉奸，卖国贼！"
然而，这一幕被潜伏在土匪队伍中的一个日军密探知道，再看看汪兆娥的长相，对照汪精卫的照片，似乎真不是假的，因此，连忙到武宁县城，找到日军驻军，报告汪兆娥被抓在双峰山。此时，县城日军赶紧把此事报告华东派遣军司令部。日酋得知这一情况，为了让汪精卫更加死心塌地为他们做事，立即派出一支部队悄悄袭击双峰山，救出了汪兆娥主仆，把她俩送到南京，借以邀功请赏。果然，日军此举使汪精卫大为赞赏。于是出现了日伪报纸大量拍马屁的报道。
汪兆娥找到了亲弟弟之后，汪精卫自然好吃好喝招待他的姐姐，吃山珍海味，穿绫罗绸缎，她过了一段锦衣玉食的富家太太生活，这段时间夜里睡觉也会笑醒，想不到自己活了这大把年纪，会过上这神仙般的日子？好吃好喝之余，还动了游山玩水的愿望，于是她找到一处清静地方，羊皮巷一个名叫观音庵。庵中一老尼率徒儿二人，青灯古佛，是个方外之地，平时很少香火。自此，每天就来庵里坐坐。一来二去，和老尼相熟了，彼此成了至交，汪兆娥为小庵施舍了一大笔香火钱。
然而，好景好梦不长。1944年，日寇在大平洋战争中节节败退，败相渐显。汪精卫当年被人刺杀时，虽没有当扬毙命，但体内有一颗子弹头没有取出。枪伤发作，去日本治疗。就此死在了日本。亡命异乡。从此汪兆娥的好日子就到头了。人走茶凉，那些汉奸们本来就勾心斗角，谁还顾汪精卫的姐姐呢？
自从弟弟死了之后，汪兆娥更是天天泡在观音庵，这一天，陈壁君眼见丈夫死于日本，又见日本人失败投降，自知自己的罪孽，难逃人民的审判，因听汪兆娥说起，羊皮巷观音庵如何如何僻静，庵中老尼已和她成了至交等。于是就把家里的金银，古董珍玩，贵重皮裘、上等毛料衣服共二十余箱，乘夜色偷偷藏匿到了羊皮巷观音庵。就在埋钱财的那天晚上，多了个心眼的汪兆娥，知道胞弟汪兆铭夫妇的钱财，都是不义之财，早晚要充公。偷偷撬开了陈壁君藏匿观音庵的一只木箱，拿了五根金条，埋在观音庵外一棵树底下，以防不测。
转眼间，日本投降，陈璧君被捕后，满以为藏宝之事天衣无缝，因此矢口否认家中有金银财宝，法院也拿她无可奈何，汪兆娥成了大汉奸的家属，被民国政府逮捕。此时，观音庵老尼姑知道自己的至交汪兆娥竟然是大汉奸家属。埋在自己地盘的东西是逆产后，不禁心惊肉跳，担心事发后自己被连累，罪行不小，更何况她的亲属曾被日寇杀害，自己又何必包庇卖国贼呢？老尼姑考虑再三，决意举报，观音庵中所藏汪家财宝于是尽被查获，老尼自己也远走高飞。
关押一段时间的汪兆娥，经查实仅仅是来此蹭点饭吃，并没有犯下大恶，且年岁已高，就释放了她，从看守所出来后，她去了一趟已人去庵空的观音庵，扒开大树底下的那块石头，果然金条还在。她赶紧装入怀中，踏上开往老家的轮船，看着渐行渐远的南京城，仿佛做了一枕黄粱梦，醒来时，一切愰然咋天。不过，当她摸着包袱底下的五根金条时，汪兆娥轻松地笑了，自此回到幕阜山白岭黄家庄村，陪伴已故的丈夫，靠着这几根金条度过余生。
