嘉靖皇帝为什么这么崇信道教。

我只能说一切都是巧合。

大家都知道，嘉靖皇帝本人原本是在湖北钟祥的藩王，而钟祥这个地方本身就是道教的一个重要的发源地之一，所以他对于道教有偏向，还参杂那么一丝丝的家乡情结。

注1：钟祥是道教的发源地之一。相传道教祖师张道陵曾在此建观修炼，并在嶛崛山（现大口国家森林公园聊屈山）留下了道观遗址‌。

可即使是这样，嘉靖也不是说一上来就大搞玄学的。总的来说，他的信仰可以分为三个阶段。

第一个阶段是在嘉靖九年之前，这期间的嘉靖只是局限于“感兴趣”这个层次，偶尔搞个法事，办个醮典之类的。

可是就在嘉靖九年之后，嘉靖皇帝的心态就发生了非常大的变化，那么到底出什么事了呢？

因为嘉靖登基之后，一直有一个问题没有解决，这个问题就是他没有孩子。

明史当中记载，嘉宗皇帝在位的前十年之内，一个孩子都没有生下来。

这件事儿不光嘉靖他自己着急，整个朝廷上上下下都挺着急的。

为了这件事儿，不仅嘉靖皇帝自己开始搞玄学，连着大臣们也开始搞这些，希望能“帮助大明王朝延续血脉”。

比方说像是在嘉靖十年的十一月份，内阁就提议派大臣到全国各地的山川河岳举行祈福祭祀，希望能够给皇上求出一个孩子来。

抱着反正“举头三尺有神灵，能撞上哪个是哪个”的心思，开始全国各地祈福，并且以道教祈福为主。

没过多久，当时还在担任礼部尚书的夏言更是给皇帝上疏，建议京城里的文武百官全部参与到给皇帝祈福生孩子的斋祭。

这都不是嘉靖信不信的事儿了，整个朝廷为了皇上不绝嗣已经是无所不用其极，虽然这里面也有大家讨好嘉靖的意思，可问题是这一大帮人搞了半天，后宫就是半点动静都没有。这个时候一个关键人物出现了，他叫做邵元节。

邵元节是江西贵溪人，年幼的时候父母双亡，在龙虎山上清宫出家为道士。龙虎山上清宫那可是正一道的祖庭，世代相传的张天师就住在上清宫。

嘉靖皇帝的身子骨一开始并不是特别好，没事就爱生个小病。于是在嘉靖三年(1524年)就把邵元节请了过来，让他帮着嘉靖研究养生的事儿。

而这个时候的嘉靖也只是想养生而已。

可是就在嘉靖十年之后，一直没有儿子的朱厚璁心态就有点崩溃了。而这个时候，邵元节就开始了他对嘉靖皇帝的各种各样的调理。

虽说“办法事”解决不了个人问题，但是邵元杰这个人，他做道士必修的医学技能肯定是比较合格的，也不知道是哪味药可能下对了，在他的一顿折腾之后，从嘉靖十五年开始，朱厚璁的儿子们突然就扎堆出生了。

用医学的角度来讲，那肯定是嘉靖的身子在这一阶段被调养好了。

可是这样的事放到明朝，那就是神仙显灵了呀。这一点其实不光嘉靖是这样，历史上很多皇帝都是这样，你别说古人了，现代人你没准也得信了他。

嘉靖十八年（1539年），邵元节去世，这会儿的嘉靖对于宗教信仰已经不是简单的感兴趣了，他是真的相信这玩意儿能帮助他。

很快，他信仰的第三阶段就来了。

邵元节去世之后，嘉靖身边又来了一个新人，叫做陶仲文，他是邵元杰的朋友，他治病的本事是跟邵元杰学的，因为治好了庄敬太子（嘉靖皇帝的第二个皇子）的天花，得到了嘉靖皇帝的信任。

嘉靖十八年，朱厚璁南巡，恰巧遇到了一股龙卷风在皇帝周围转，嘉靖不知道咋回事，就问陶仲文，陶仲文算了一会儿，就说这一路上会发生火灾，没想到当天晚上嘉靖住的地方就真着火了，幸亏锦衣卫副千户陆炳把嘉靖给背了出来。

注2：《明史·卷三百十七·列传第一百九十五》：十八年从帝南幸，次卫辉。夜四更，行宫火，从官仓猝不知帝所在。炳排闼负帝出。

嘉靖的人和大脑当时都被烧懵了，心想这个陶仲文真是活神仙啊。不过彻底让嘉靖沦陷的那还是在他子嗣的问题上。

陶仲文曾经和他提出过“二龙不相见”这套鬼话，嘉靖一开始也是不相信的，结果他好不容易生的孩子们没过几年就基本全没了，最后就剩下了裕王朱载坖和景王朱载圳这两个人。

从嘉靖在位期间的表现来看，他人还正常的时候，周围的好多事情都不正常。比如他信太医的话却生不出孩子，请道士来就能生一大堆。不信邪，结果大半夜说起火就起火。不信二龙不相见的话，结果儿子们几乎全部夭折。

这也是很多人总拿阴谋论去怀疑明朝后期文官与皇帝之间博弈的原因，因为好多事情发生的实在是太离谱了。

完

以上为正文，部分内容及图片来源网络，如有侵权请联系删除，文中如涉及结论仅代表作者个人观点，更多精彩持续更新，感谢关注。