知道万荣这个名字是因为它跟司马迁的老家韩城隔河相望。万荣在黄河东边，韩城在黄河西边。

没想到后土祠就在万荣县。万荣这里的后土祠是全国各地后土祠的老祖宗。

汉武帝祭地就是在这里，祭天则是在甘泉，也就是现在的淳化。汉朝有个行宫就叫甘泉宫，就相当于清朝的避暑山庄。如今有个县就叫甘泉，但跟这个甘泉宫好像没有半毛钱关系。

后土也就是我们常说的皇天后土。后土祠就是祭祀土地的地方。中国是农耕文明，民以食为天，在土里刨食。历朝历代的统治者都很重视这项活动。除了要祭拜老天爷，也同时要祭拜土地。

北京有天坛、地坛，那是明成祖重修北京城之后建的，这之后的皇帝祭天地就不用再跑很远，在北京城里就能完成这项重要的活动。因而后土祠可以说是北京地坛的前身。

永乐之前很多朝代的皇帝，祭天就要往泰山跑，祭地就是往万荣跑。汉武帝一生6次来到运城，有5次都去了后土祠。他那首著名的《秋风辞》就是在后土祠写的。

为什么选择万荣作为后土祠呢？因为古书上讲，祭祀土地的地方要在一个四周有水环绕的土台子上，而万荣这里是黄河和汾河的交汇处，刚好有个四周有水环绕的地方，便在这里修建了后土祠，但天灾无情，河水泛滥，这个后土祠也是屡毁屡建。

如今的这个后土祠是清同治年间修建的，也就100多年的历史，但看着也是古香古色，大门进去两边有个戏台子，这在当地称为过路戏台。

每当有重大节日、庙会时会架上几块板子，就成为一个完整的戏台，人只能低着头从戏台下面进入到后土祠里面。为什么要低头进来，以此表示对神灵的崇敬。

运城这一带在古代称为河东，如今是山西最南边的一块地方。运城本地人讲的话，特别像陕西的关中话。这里靠近陕西，离西安比较近，因而当地人去西安的次数比去他们省会太原的次数要多的多的多。

在芮城也有一个有名的景点，是一个道观，叫永乐宫。它是全国第一批文物保护单位。芮音瑞，是周朝的一个小国。

但现在的地方已经不是原址，而是搬迁后的新地方。上世纪五十年代，因为修建三门峡水库。永乐宫当时是处在淹没区的位置，便搬到了20公里之外的地方。

整个搬迁工作用了10年时间，汇集了当时国内顶尖的专家工匠，完成了这一个看似不可能完成的任务。

这里面最珍贵的就是其中的元代壁画，到现在有600多年的历史。当时把壁画切成一块一块，每个都有20公分的厚度，基本靠人力转运到了现在的位置，又重新粘接到一起。

这些壁画主要内容是道教的一些神仙，画得都很巨大，一个神仙就有两米多高，用笔简练、色彩淡雅，有唐宋时期的风格，更是有吴带当风的神韵。

学习中国画特别是人物画的人，都应该来这里近距离地瞧一瞧、看一看，观摩古代无名工匠高超的技艺。

每根木头构件每块瓦当都是提前编好号，到了新址再重新接起来。

很难想象六七十年前，那时候条件、技术相对比较差，基本都是靠人力，靠纯手工完成了整体搬迁。但如今再去看永乐宫，基本看不出搬迁后的痕迹。

永乐宫建于元代，是由成吉思汗的儿子窝阔台下旨修建的，也算是皇家道观。里面供奉的就是八仙之一的吕洞宾。

它正殿上面的鸱吻，不是常见的黄色琉璃瓦，而是蓝色的琉璃瓦。这种颜色被称为孔雀蓝，在元代之前这种烧造技术只有皇家才有，可见它的规制是相当高的。