南怀瑾大师说:儿女大了,就不要再牵挂了,互不相欠,也不要指望儿女回报,否则你下辈子可能变成儿女的儿女来还债。
慈悲生祸害,方便出下流。
度人度己,不蛮度、愚度,而要智度。
南怀瑾大师的智慧和洞察力令人深感敬佩。他所说的“儿女大了,就不要再牵挂了,互不相欠,也不要指望儿女回报”蕴含着深深的哲理。这并不是说我们应该完全忽视或冷淡对待我们的子女,而是说我们应该尽可能地培养他们的独立性和自我决定的能力,让他们能够独立思考、自主决策,而不是过度地干涉或控制他们。
对于“慈悲生祸害,方便出下流”这句话,我们可以理解为过度的慈悲和方便可能会导致不良的后果。当我们过于溺爱子女,或者过于纵容他们,就可能培养出他们的依赖性和不负责任的习惯,反而对他们有害。因此,我们应该在慈悲和方便的同时,也要注重培养子女的责任感和独立性。
至于“度人度己,不蛮度、愚度,而要智度”,这句话告诉我们,帮助别人和帮助自己都是非常重要的事。但是,我们应该用智慧的方式来帮助别人和帮助自己。我们需要了解自己和他人的需求,然后采取合适的方式和方法来解决问题。如果我们只是盲目地、冲动地去做,可能会适得其反,甚至导致更严重的后果。
南怀瑾大师的智慧教导我们,人生最高的境界是“无我”。我们应该尽可能地放下自我,以一种超脱的态度看待人生的得失。只有这样,我们才能真正地做到“互不相欠”,不期待任何回报,真正地达到心灵的自由和宁静。
南怀瑾大师的教诲让我们深思如何与子女建立健康、平等和尊重的关系。以下是我对这句话的进一步理解和建议:
1. **尊重独立性**:当子女长大成人,他们需要有足够的空间和自由来发展自己的独立性和判断力。我们应当尊重他们的选择和决策,避免过度干预或控制。这不仅有助于培养他们的自信和自主能力,也有助于建立亲子之间的信任。
2. **培养责任感**:子女在成长过程中,应当逐渐承担起他们自己应当承担的责任。这种责任感不仅包括对自己的生活负责,也包括对家庭、社会和世界的责任。作为父母,我们应当引导他们认识到自己的责任,并在适当的时候给予他们帮助和支持。
3. **智慧的引导**:当我们试图帮助子女或引导他们的行为时,我们需要用智慧的方式进行。这包括了解他们的需求、兴趣和能力,然后提供适当的支持和指导。同时,我们也需要尊重他们的个性和意愿,避免强加我们的意愿或期望。
4. **建立良好的沟通**:与子女保持开放和良好的沟通是建立亲子关系的关键。我们需要倾听他们的想法、感受和需求,尊重他们的意见和看法。同时,我们也需要将自己的想法、经验和智慧与他们分享,但要避免强加我们的意愿。
5. **放下期待**:我们无法控制所有人的行为和反应,包括我们的子女。我们需要放下对他们的期待和要求,接受他们的个性和选择。同时,我们也需要学会接受自己无法改变的事实,这样我们才能真正地放下执着,达到心灵的自由和宁静。
人生儿女大了,自已老了,要顺应自然享受孤独,坚持自理高质量安排生活,不要烦劳儿女及他人。龚木益
当了和尚,父母都不认了,统一叫施主,至于儿女,业障呀,拖累我成佛。
父母要对孩子尽心尽力全方位的培养,但老了孩子却依靠不了这是怎么说的,动物尚且知道反哺何况人?
大佬,带带我!发财娶老婆生儿子就靠大佬们带了哈!