身为取经队伍的领头羊，唐僧出了南瞻部洲后在五行山收了孙悟空为徒，在高老庄收了猪八戒，又在流沙河收了沙僧。

至此，取经队伍的成员全部就绪，一行人就此朝西天灵山迈进。

取经队伍刚成立没多久，众人就在白虎岭遭遇了一个妖怪，此妖唤作白骨精。白骨精没有厉害无比的法宝，她的法术也是捉襟见肘，只能凭借“解尸法”变成人类的模样，让唐僧和孙悟空爆发了激烈的冲突。

尽管白骨精后来被孙悟空三棍子打死，孙悟空也被唐僧狠狠地撵出了取经队伍。没了孙悟空的取经队伍寸步难行，唐僧等人刚走到宝象国就被黄袍怪一锅端。

不过话说回来，白骨精到底是何方妖怪，为何她的脊背上会浮现四个字？

原来在《西游记》的原著里，吴承恩写道，白骨精是白虎岭的一头尸魔，她不知从哪里知道唐僧肉的功效，于是处心积虑地想吃一口唐僧肉，达到长生不老的功效。

白骨精万万没有想到，唐僧的徒弟孙悟空非同小可， 竟能顶着紧箍咒将自己打死。白骨精死后，地上躺着一具白骨。唐僧等人凑近一瞧，只见白骨精的脊背上浮现了四个字：白骨夫人。

吴承恩是这么写的，却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”

唐僧果然相信了猪八戒的挑拨离间，最终赶走了孙悟空。那白骨精脊背上的四个字真是孙悟空变的么？当然不是，取经路上的孙悟空尽职尽责、有始有终，他没必要弄虚作假。

这样看来，白骨精并非无名之妖，她的身上似乎藏着一个耐人寻味的故事。遗憾的是，身为作者的吴承恩并没有详细讲述白骨精的今生前世。白骨精的故事也随着孙悟空被扫地出门从而落下了“曲终人散”的帷幕。

在一个偶然的机会，笔者翻阅了《大唐三藏取经诗话》。《大唐三藏取经诗话》又叫做《大唐三藏法师取经记》。

这一部著作的作者不详，有的学者认为作者极有可能是宋朝人，而鲁迅则认为这一部著作的作者或为元人。

但不管怎么样，《大唐三藏取经诗话》全书共有三卷，主要讲述的是唐玄奘取经的故事。不过《大唐三藏取经诗话》的第一主角当属猴行者，猴行者就是《西游记》的孙悟空。

此外，《大唐三藏取经诗话》还有降伏深沙神，降伏深沙神就是《西游记》里的沙僧。

不难看出，《大唐三藏取经诗话》的成书时间比《西游记》早得多，而吴承恩正是借着《大唐三藏取经诗话》作为原型，把猴行者改编成了孙行者孙悟空，把降伏深沙神改编成了沙僧，又自行创出了猪八戒、白龙马这两个角色。

因此，只要翻阅《大唐三藏取经诗话》就能找到白骨精的“今生前世”。

在路过白虎岭的时候，唐僧的取经队伍遇到了一位白衣妇人。书中写道，见行者语言正恶，徐步向前，微微含笑，问：“师僧一行，往之何处？”猴行者曰：“不要问我行途，只为东土众生。想汝是火类坳头白虎精，必定是也！”妇人闻语，张口大叫一声，忽然面皮裂皱，露爪张牙，摆尾摇头，身长丈五……白虎精闻语，心生忿怒。被猴行者化一团大石，在肚内渐渐会大。教虎精吐出，开口吐之不得；只见肚皮裂破，七孔流血。喝起夜叉，浑门大杀，虎精大小，粉骨尘碎，绝灭除踪。

没错，这个白虎精正是白骨精的原型，白虎精变成妇人的模样迷惑众人，最后又被孙悟空打得粉身碎骨。

不过到了吴承恩这里，他将白虎精改为了白骨精，保留了白虎岭这一个地方名。此外，《大唐三藏取经诗话》还写道，白虎精（白骨精）死后，唐僧发现了一具白骨，于是问孙悟空：“山头白色枯骨一具如雪?”孙悟空睁开火眼金睛一瞧，道：“此是明皇太子换骨之处。”三藏法师便合掌顶礼而行。

原来白虎精（白骨精）的前世竟是明皇太子，但明皇太子具体又是哪一个朝代的太子？他为何要跑到白虎岭换骨？

很遗憾，《大唐三藏取经诗话》的作者并没有详细阐述“明皇太子”究竟是谁，吴承恩则借题发挥，将明皇太子改编成了“白骨夫人”，然后也就此没了下文，给读者们留下了一个极其宽广的想象空间。