白天游青海湖有点感冒，晚上在高铁上眯了两小时，元神归位。十点左右到达张掖西站，出站就上来一堆人挤上来跟我打招呼：到哪去，我送你吧，上车就走。我不接话，摆着架子淡定往前走，他们就一直跟着问，跟了很远，最后终于恼了，大吼一声：坐不坐车你说句话啊！突然的怒吼把我吓笑了，这话貌似有道理也不便争执，但这爆脾气车可不敢坐。找到一个面相憨厚的司机，按他的价格每人20元拉到市内指定地点，我用事实说明，开出租也要讲颜值哈。

十点半到了城里一个旅行社，想来订一个明天到七彩丹霞和马蹄寺的一日游位置，旅行社的人很热情也很朴实，没有对我玩锁客套路，诚恳告诉我明天预报有中雨，马蹄寺可能进不去，如果明早六点没下雨就出发，不过这要交定金，我觉得有点麻烦，下雨可能性很大，万一走不了还要回来退钱，罢了，洒家还是安心到酒店睡大觉吧。

早上七点醒来，和暖的阳光讽刺地照进我的大床房，也把满满的罪恶装进了我的心里。 事后才想着旅行社为啥没有跟其他地方一样，互留联系方式，早上如果能走，直接打电话到酒店接人呢？ 事已至此，追悔莫及，只有自我安慰，上午就在市内转一下，这样一个历史悠久的地方，随便一个拐角遇见，也应该有几件像样的古迹吧，如果没有，我刨也要给它刨出来。

张掖，又称甘州，作为河西走廊重要的四郡之一，历来是兵家必争之地，最令人振奋和难忘的是西汉元狩二年（前121），雄才大略的汉武帝派年仅19的骠骑将军霍去病两次进军河西，大败匈奴，浑邪、休屠二王，中原华夏政权首次鼎定河西。十年后，汉武帝以“张国臂掖，以通西域”之意，在此设张掖郡，与其他三郡一起构建了著名的河西走廊，成为打通西域各地、连接亚非欧经贸文化的重要枢纽，当然也是重要的军事桥头堡，为汉唐帝国的千年繁荣立下了赫赫功劳，这么重要的地方，不到城中溜达一圈实在是加重了没去马蹄寺的罪恶。

初识张掖炒炮

在此之前，因时间紧张，我的攻略仅圈定在七彩丹霞和马蹄寺，一个是绝美的自然风光，一个是壮观的石窟艺术群，一直令我向往。但眼前已经错失了马蹄寺，只好在床上搜索市内其他看点，竟然发现离我住地不远就有两处惊喜所在：张掖木塔和大佛寺。赶紧起床洗涮出门，顺便找前台询问正宗的本地小吃，前台顺手一指说，门口对面就有一家魏王卤，当地人比较认可的一家店。

店门朴素低调得让人怀疑，门口还挂着西北特色的门帘子，里面果然都是当地人，说着我听不懂的话，吃着我没见过的面，旅行的灵魂好像就在于此。我既兴奋又好奇，土鳖一样去问老板，这写的炒炮、鱼儿粉、搓鱼面都是什么啊？老板说了半天我一句没听懂，其实就是各种样式的面食，依我的旅行原则，每一种地方特色小吃都应该尝尝，但根本不现实，我是典型的眼睛大肚子小的货色。经人指点来一碗炒炮，一份卤肉。炒炮，就像我们在家用肉汤煮的粗面条，外形如鞭炮长短，因得此名。吃了半碗有点难咽，旁边人再次指点，这是应该配面汤的（免费提供），结果还是因为面太粗太劲道而放弃（我肠胃不太好），只把卤肉就着面汤吃了个干净，真是尴尬。

令人惊叹的楼阁式木塔

饭后沿劳动街步行向南，阳光斜照，温暖和熙，喝着手工酸奶，吃着新出锅的桃花酥，看不到蜂拥的车流，没有匆忙的行人，我惬意地享受着西北慢时光城市风情。

仅十分钟就看到了高耸的精致木塔，走过去发现居然位于一个大广场内，并不是跟我想像的是在寺院内，广场人稀车少，游客更是寥寥无几，但却是我喜欢的旅行模式。

木塔旁边有个藏经楼，按照“有肉埋碗底”的习惯，先看藏经楼再看木塔。发现藏经楼也不简单，它居然是一个重檐歇山顶的砖木结构建筑，立于巨大的石基之上，上面二十多根粗壮的木柱支撑四周屋檐，斗拱雄大气派，规格不低，这种制式非皇家不敢用啊，不知道这是不是后来仿建的，但依然有一股古朴沧桑之气扑面而来，楼前大青砖铺地，鸽子无惧人来人往，自顾庭前闲散，偶尔有老人坐在老椅子上眯眼晒太阳。藏经楼内并没有什么文物，主要是一些茶禅之类的商业流通品，简单看看就行了。

该吃“肉”了，怀着崇敬之情先顺时针转了一圈精致的木塔：约20多平米的正方形大理石台基上，20根木桩支撑着八面九级的楼阁式木塔，台基上面有一圈汉白玉栏杆，上面雕刻各种云纹图案，柱头龙凤环绕，刀工豪放旷达，虽不算精细，但也栩栩如生。令人感慨，能如此有缘在这里一睹风采，难道也是500年前的一次回眸之缘？准备上塔被工作人员拦住：欲续前缘，请交25元！有个当地人悄悄跟我说，一个破塔有啥好看的嘛，还花25块钱爬楼受累，上面什么都没有。我很尴尬地以笑示谢，在西安爬大雁塔时，当地人也是这么说的。哎，旅行不就是这样嘛，一个在本地呆腻的人花钱去看别人呆腻的地方。

说是木塔寺，眼前看到的却是砖木结构，根据记载，木塔寺原名万寿寺，初建于北周，年代远于旁边的大佛寺，历代均有重修，此塔最初的功能是用于存放释迦舍利，在《重修万寿寺碑记》中有记载，“释迦涅槃时，火化三昧，得舍利子八万四千粒。阿育王造塔置瓶每粒各建一塔， 中华震旦有塔一十六座， 甘州木塔其一也”。 意思是说中国当时分得十六颗舍利，各建一塔保存，甘州木塔就是其一，即现在的张掖木塔，据说神秘的舍利现在仍存于塔下的地宫之中，可惜无人得见真容。此塔在清代以前一直是纯木结构，后毁于大风之中，民国15年（1926年）重建，大概因为纯木塔工艺过于复杂，只能以砖木结构建造完工。

整个木塔高32.8米，九层八面结构，内层为砖石建造，外层为木质楼阁结构，每层飞檐均有木龙镇守，龙头下悬风铃，整体给人以精致玲珑的美感，一至七层每层都有门窗、楼板、回廊和塔心，窗上雕有精美花饰，门楣配有砖雕横额，都是名人题字，周围雕刻着飞鸟走兽。塔内一层供奉有释迦金佛，周围墙壁悬挂着与佛教有关的图画及介绍，中心有近乎九十度的铁梯直达塔顶七层，爬起来还是蛮吃力的，我是一口气爬到七层，上面两层为中空结构，无法登顶。

七层之上虽无法到达，却可以看到塔顶精致的木质藻井结构，全塔工艺均是如此，无一钉一铆，靠斗拱和木梁连结，纵横交错，浑然一体， 塔顶曾悬挂古钟一口，钟声响彻全城，谓之"木塔疏钟"，是甘州八景之一 。据遗存的元代碑文记载，当时此塔为十五层木构塔，下有地窖，地窖中心直立一根铁柱，下接铁座，上承塔顶，人站于铁座上用力搬动铁柱，就可将全塔旋转。 不得不佩服古代工匠精湛的建塔技术与智慧，也让生活在现代科技条件下的建筑师们汗颜。

塔顶视野开阔，四面临风，环塔远眺，周围环境尽收眼底，城市风景一览无遗。遥想当年，甘州城“一城山光，半城塔影，连片苇溪，遍地古刹”，记录着佛教从河西走廊传入中原过程中，在各地留下的繁华气象。时光虽过千年，木塔在不断地损毁重建中见证了张掖的历史，以玲珑的身姿向后世述说古甘州从繁华到没落、再到如今辉煌盛世的风雨岁月，生活在和平繁荣时代的人们，且行且珍惜吧。