费耶阿本德的科学观深受个人自由理念的影响。他主张科学应当摆脱传统方法论的束缚，从而为科学家和个体提供更大的选择自由。费耶阿本德的“无政府主义”科学观认为，科学家不应被固定的方法论所限制，而应根据自己的主观愿望和审美判断进行研究。这种自由的倡导源于他对19世纪哲学家约翰·斯图尔特·穆勒的自由理念的高度认同，认为个体的自主性和自由选择是追求有价值生活的关键。

在费耶阿本德看来，现代社会对科学的制度化与个人自由的理念相冲突。例如，科学教育在学校中被强制性地作为主课，而其他形式的知识，如巫术，则被排斥在外。费耶阿本德批评这种做法，认为它类似于国家对宗教的控制，限制了个人的选择自由。他提倡社会应该摆脱科学的意识形态控制，就像过去人们摆脱宗教控制一样。

费耶阿本德的理想社会是一个多元化的社会，其中科学与其他知识形式，如原始社会的神话故事，共同存在，没有任何一种知识形式具有优越地位。在这个社会中，国家在意识形态上应保持中立，以确保个人能够自由选择他们认为适合的知识体系。这种观点最终形成了费耶阿本德的“无政府主义”认识论，主张科学并不存在一种固定的方法，科学家应根据自己的主观愿望进行探索。

通过强调个人自由，费耶阿本德挑战了传统科学观的合理性，认为科学的发展应当以人的自由选择为核心，而不是依赖于固定的方法论。因此，他的理论鼓励科学家遵循自己的内心和兴趣，探索多元的科学道路。