贵州省紫云县的格凸河畔，隐藏着一种神秘而古老的葬礼方式——悬棺崖葬。这一独特的殡葬方式已有数百年历史，在当地苗族人中得到传承和延续。在这个充满神秘色彩的传统文化背后，有着丰富的历史渊源和生死观念的浸润。本文将带领读者深入探索这一古老习俗的渊源、传承者的身影和传统文化的命运。

苗族村寨、悬崖横棺、背尸入壁。这些词语凝聚着格凸河畔苗族人特有的生死观和殡葬方式。

现代社会中，悬棺崖葬显得十分不可思议，然而，对于生活在此的苗族人来说，这却是他们数百年来的常见殡葬方式。

相比于汉族的“入土为安”，苗族人有着独特的生死观念和传统习俗。

据说，苗族人的祖先在迁徙过程中经历了战乱、野兽侵袭和病痛折磨，因此他们选择悬棺崖葬，希望让族人的尸骨免遭外敌侵害，灵魂得以安息.

这一传统从古至今在苗族人中得到传承，成为了他们独特的文化符号。

在格凸河畔，有一个名为脚杆寨的村庄，寨名寓意着“我要回家”，传递着先辈们对故土的向往和回归。

每当有族人离世，苗族人会将尸体送入悬崖峭壁上，以此作为安葬之所

。这便是“悬棺崖葬”的渊源和传承方式。而在这个神秘的背后，隐藏着复杂的生死观念和对故土的眷恋。

这种悬棺崖葬并非仅存在于格凸河畔，类似的文化现象也在中国南方少数民族地区普遍存在。

例如，武夷山区、三峡地区和四川地区都有类似的悬棺崖葬文化。

然而，由于地域差异和风俗文化的不同，这些地方采取的方法各有不同。

而在格凸河畔，这里的背尸人们常常通过攀爬悬崖，将棺木安放在天然的溶洞中。

这一过程需要背尸人们具备高超的攀岩技术和敏捷的身手，他们被当地人称为“蜘蛛人”。背尸人们从小就接受严格的训练，直到能够赤手空拳攀爬悬崖为止。

然而，随着社会的发展和时代变迁，这一古老传统面临着失传的风险。

在2022年，当地苗寨只剩下四个“蜘蛛人”，其中黄小宝更是身患小儿麻痹症，但他依然坚守着这门神秘的手艺。

这些背尸人们在完成背尸任务后，还要承担起“东郎”的重要角色，在尸身合棺安葬后保护亡魂，退散邪祟。

他们需要在尸身旁呆上三天，唱起古老的祭祀歌曲，不眠不休地守护着死者的灵魂。然而，这一古老的文化习俗正在面临着现代社会发展的挑战，随着国家推行文明殡葬，选择崖葬的人越来越少，这门古老手艺也面临着失传的命运。

结语：

贵州苗族背尸人的崖葬传承，不仅是一种古老的文化传统，更是对故土的眷恋和对生命的尊重。在现代社会的冲击下，这一古老习俗正在悄然消逝。

然而，正是这些背尸人们的坚守和传承，才使得这门古老的文化得以延续至今。

或许，这种古老的殡葬方式和背后的文化符号已成为历史长河中一抹绚丽的风景，但它们所蕴含的敬畏自然、敬畏生命的情感永远值得我们缅怀和传承。愿贵州苗族背尸人的崖葬文化能够得到更多的关注和尊重，不至于从我们的视野中消失。