安徒生是丹麦批判现实主义文学的代表人物，代表作《海的女儿》《皇帝的新装》《丑小鸭》《夜莺》《卖火柴的小女孩》《柳树下的梦》。

《皇帝的新装》是安徒生最具代表性的作品，其实，这个故事不能算是安徒生原创的，而是他于1837根据中世纪西班牙的一则民间故事《国王和三个骗子的故事》改编的。

故事说的是丹麦一个皇帝，他昏庸又酷爱穿着打扮，“为了要穿得漂亮，他不惜把他所有的钱都花掉”，“他每一天每一点钟都要换一套衣服，人们提到他的时候总是说，‘皇上在更衣室’”。

皇帝的这个爱好引起了两个骗子的注意，于是两个骗子去拜见皇帝。说他们能缝制出全天下最好看的衣服，而且这个衣服还有一个神奇的功能，能辨别称职与渎职、聪明与愚蠢，不称职、愚蠢和不诚实的人看不到这件衣服。

皇帝一听，还有这个功能，而他刚好要考察大臣和人民，于是叫两个骗子赶紧缝制，并且骗子要什么给什么。实际上骗子根本没有去缝制这件衣服，而是每天大鱼大肉，吃喝玩耍，只是象征性的做出缝制的动作。

皇帝等不及，于是安排了“诚实的老部长”“诚实的官员”“特别圈定的随员”“高贵的骑士”“内臣们”，以及“站在街上和窗口的人们”，甚至连同皇帝自己去看骗子缝制好了没。尽管谁也看不见这种新衣服，但大家都不愿意承认自己不称职、不聪明，都异口同声、众口一词地称赞、欣赏“这是从来没有的最贵重的衣服”。

皇帝很高兴，决定举办了一场盛况空前、热烈而隆重的游行大典，让所有人观看自己的新衣服。当然，大街上的民众也都热情鼓舞的迎合皇帝。正当皇帝陶醉在人们的称赞、赞美之中的时候，一个天真未凿的小孩子说了一句：“可是他什么衣服也没穿呀！”

《皇帝的新装》让我们看到了一个病态社会中的荒诞：昏庸的国王考察官员不看政绩、不了解民间疾苦，而是通过“新衣服”来加以识别。面对两个骗子设置的骗局、走火入魔的国王，上至大臣下到百姓，居然没有一个人敢站出来说出真相，力谏国王，指出他的荒谬。那么，导致社会如此荒谬的原因何在？专制暴政。

想必安徒生笔下的这位国王平时一定是专断、专权、任性惯了，所以，无论他做的什么决定，无论他说的什么话，无论他的什么行为，根本没有任何人敢质疑，更别说批判和监督了，人们只会坚决执行、聆听和赞美。

对于国王的任何决定，哪怕决定是荒唐的，臣子只会坚决的去执行，而民众则是顺从、服从；对于国王说的话，都是金口玉言、金玉良言，臣民们每一次聆听圣言，都感觉心灵受到一次洗礼；对于国王的行为，臣子们都百分百赞美。

因此，即便是骗子招摇撞骗，国王没穿衣服，臣民们也不会去质疑、去揭穿，根本不敢有质疑，他们只会赞美国王新衣服漂亮。而民众更是不可能去质疑了，民众竭尽全力在官吏们安排下配合演戏，营造出一种“完美的表演”，“国王衣服”好漂亮，让国王感到“心满意足”。其实，谁都知道这是一场精心的编排，只是彼此都心照不宣，各自扮演各自的角色，各自安好。但万万没想到，这种官民“配合默契”的谎言居然被一个天真的孩子戳穿了。

这是专制暴政社会的生存方式而已，在一个专制的社会中，权力高度垄断系于君王。安徒生生活的丹麦是一个专制的帝国，而且还有帝国主义殖民统治。整个丹麦国家大权都集中在国王手中，且权力封闭，不受任何限制、制约、约束和监督。

国王想怎么治理就怎么治理，可以随心所欲的治理，任何决定都不需要经过讨论，只需要国家一句话、一道命令就可以。法律制度都抵不过王国一句话，制度和法律也沦为国王维护其专制统治的工具而已。没有人敢出来质疑和监督国王的决定。

国王不可能一个人管理国家，他必须依赖官僚集团来行使权力，官吏任命、重用和升迁在于国王手中，并通过层层任命的方式达到一种自上而下的管理体系。

所以，官吏任命、重用和升迁只在于上级的考核，而不在于人民和政绩，他们只需要对上级负责，而不需要对人民和政绩负责。他们眼里也只有上级，没有人民；他们的回报就更注重给他发乌纱帽的上级，而不是人民群众。

因此，为了能得到任命、重用和升迁，他们必然巴结上级、阿谀奉承、溜须拍马，把主要精力都放在笼络上级上面，而不是想着怎么解决民众面对的问题。把上级捧上天，把所有能够说出来的溢美之词都往上级身上堆砌。

监督和考核官吏只有国王和上级，所以官吏们只怕领导批评，不怕民众反对。而在《皇帝的新装》中国王考核的办法就是看能不能看见自己的新衣服，这些官吏们为了保住自己的职位，自然谁也不愿意承认没看到新衣服，都说看到了，而且还说很好看。谁也不愿意承认自己不诚实、不忠诚，都说自己诚实可靠。

即便错了，统治者们也绝对不会低下颟顸的头颅，放低自己的姿态，相反，他们必然变本加厉地展现权力的傲慢和至尊。

官吏们由于权力不受任何限制、制约、约束和监督，自然是官僚主义横行，社会治理充满了武断、任性、野蛮、暴力，对民众敲骨吸髓的压榨，奴役、剥削，暴政随之而来。

政治高压、经济的剥削、思想文化上的奴役，民众早已被规训，每个人的自由和生命都被控制，言行举止均在统治者的监控之下。人与人之间互不信任、互相猜疑、谨小慎微、冷漠无情、顺从服从，谁都不敢说真话，都在撒谎，以求得苟且偷生，导致整个社会集体“失真”“失语”。

安徒生正是通过《皇帝的新装》这篇童话揭示出：弥漫着的、无所不在、不受约束和监督的专制权力造成了弥漫着的、无所不在的虚伪、谎言和荒诞，这就是专制暴政下，人类的生存现状。

参考文献：

安徒生.《皇帝的新装》

陈永昌.《话说“官本位”》

周文忠.《病态的社会，可贵的童心——<皇帝的新装>导读》

曹楷.《荒诞下的深刻、夸张下的合理、想象下的真实——<皇帝的新装>解读》