1981年7月，《九叶集》由江苏人民出版社出版，收录了辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉和穆旦九位诗人20世纪40年代创作的诗歌作品。

这九位诗人是新文化运动以后成长起来的现代知识分子，受过良好的中西方文学教育及文化熏陶，具有强烈的感时忧国精神，同情底层人民处境。他们更是一群中国现代诗创作的积极探索者，在20世纪40年代中后期活跃在南方和北方诗坛，在上海的《诗创造》《中国新诗》《民歌》《文学杂志》《文艺复兴》《大公报•星期文艺》《文汇报•笔会》和天津《益世报·文学周刊》等报刊上发表诗作及诗论文章，九人中的大多数在当年都出版过自己的诗集。

左起：陈敬容、杜运燮、曹辛之、郑敏、袁可嘉、唐祈

唐湜称他们为中国诗现代化运动中涌现出来的“光辉的诗的新生代”的一翼，而袁可嘉称他们的诗创作代表了“新的感性的崛起”。1949年以后，由于历史原因，这群诗人或搁笔，或停止发表诗作，沉默几近三十年，直到《九叶集》出版才走入当代读者视野，为当代诗坛及研究者们所熟知。而九位诗人对于现代诗创作的共同追求以及诗歌艺术的相似风格，使他们最终以“九叶诗派”之名载入中国现代文学史册。

图中：唐祈；图右：袁可嘉；图左：穆旦

诗人艾青在《中国新诗六十年》中说：“日本投降后……在上海，以《诗创造》与《中国新诗》为中心，集合了一批对人生苦于思索的诗人：王辛笛、杭约赫（曹辛之）、穆旦、杜运燮、唐祈、唐莳、袁可嘉以及女诗人陈敬容、郑敏……等。他们接受了新诗的现实主义的传统，采取欧美现代派的表现技巧，刻画了经过战争大动乱之后的社会现象。”

《九叶集》是一个窗口。当今天历史再次聚焦《九叶集》，我们以细察的视角来回顾“九叶”诗人创作，“九叶”诗人秉承的“求真”理念内含着一种人格坚守，他们在创作中以忠实于自我“感觉的真”去揭示时代现实在诗人内心的情绪投影，追索时代现实背后真相与本质精神，由此完成了对“艺术的真”的追求。而作为现代诗人，他们接受了西方戏剧化诗和诗意象观的影响，在实际创作过程中有意隐藏诗人“自我”，让诗歌作“戏剧化”的客观表现，他们以多维视角及反讽视角来替代诗人“自我”视角的直接呈现，避免诗人感情的直接抒发；他们在创作中显示了开阔的意象视野，赋予诗意象以现代性内涵，实现了大跨度大容量的意象组合，而又以情绪主线贯穿完成了全诗结构的谨严与完整。今天，“九叶”诗人创作中的主体性坚持及现代性探索仍然值得当代诗人去体悟和借鉴。