京族是我国唯一的海洋民族。为什么是海洋民族？因为他们的生活来源主要是在海洋，所谓的靠海吃海。

他们把下海捕捞叫“蓝变”（做海）。在电视上经常能看到一个经典的画面，是他们踩着高跷拉着网子在海边捕鱼虾。

京族人口有2万多，东兴有将近2万。他们主要居住在东兴江平镇的山心、巫头、𬇕尾三个岛上，因而也被称为京族三岛。后来通过围海造田，这三个岛都与大陆相连，成为半岛。

我国的京族人是500年前从越南一带迁过来的。京族是越南的主体民族，因而在我国的京族人和越南人基本可以无障碍交流，但越南字就看不懂了，因为那是法国人创立的拉丁字，看着就像法文一样穿衣戴帽。

这就有点像内外蒙古的情况，内蒙古的蒙族人和外蒙古的蒙族人，相互之间讲话基本可以听得懂，但看对方的文字基本不认识。

因为外蒙古的蒙族人已经废弃他们用了几百年的文字而改用老毛子给他们造的文字，不过他们也计划逐渐恢复以前的传统文字。

京族人之间的称谓很有意思，通常会用亲属称谓来代替人称代词，这样听着非常亲切，能拉近人与人之间的距离。比如对方是祖父辈的，就会叫翁古（爷爷）、婆古（奶奶）。

这和我们常说的大爷、大妈有点类似。按照逻辑来讲，爷爷奶奶对应的应该是大爷和大奶，但为什么会把大爷和大妈并列来说，这可能就是词义在历史长河的变化。就像“阿爷无大儿”一样，这个“阿爷”不是爷爷，而是爸爸。

如果对方是父亲一辈的，就会叫住（叔）、伯， 自称玖（侄子、侄女）。如果对方是平辈的，就会叫英（哥）、姊（姐），自称俺（弟、妹）。

另外称呼或介绍某人时，一般不加姓而直接叫其名。这跟汉语中的称呼还是有很大不同，比如某个姓张的男人，我们一般会叫他老张、张师傅、张哥、张大爷、张同志等。

而京族人的称呼中，一般是辈分、或职业、职务加名字。比如某人叫阮文远，常见的叫法是伯远 、住远、英远、体远（远老师）、校长远、部长远或同志远。

在京族三岛，最引人瞩目的是岛上的哈亭，也叫吃亭。它是京族人祭祖和进行民间娱乐活动的公共场所，就相当于他们的祠堂。

哈亭这俩字也不是汉字，而是他们的喃字。喃字在越南已经失传，没人用了，在京族三岛依然还有人用，但目前只有不到10位京族老人还能流利的读写喃字。如果不加抢救，估计过不了多久就会把喃字送进博物馆。

京族的喃字是500多年前京族人从越南带过来的。它看着像汉字，但很多又不太认识。它是用汉字衍生出来的文字。《新华字典》里也收入了一个喃字，就是𬇕尾的“𬇕”字。