我们之所以都知道《神笔马良》，是由于我们孩提时代的教科书上已经有了这本书。这个年轻人，手握一支仙笔，无论画到哪里，都会有生命，尤其是救助贫民，最终更是利用自己的仙笔，想出了一个绝妙的法子，来惩戒贪财的官员。

我们小时候，马良就是个典型的小人物：正直，机智，勇敢。每一个小孩，都希望自己能够拥有马良的一只神奇的毛笔，成为马良那样的盖世豪杰，拯救善良的人们，惩治邪恶的人们。这是一段记忆。

不过，让我惭愧的是，我以前只是看了《神笔马良》这本书，并没有看洪汛涛老师写的这本书，所以，我觉得《神笔马良》这本书，应该是一个没有确切作者的神话小说。

一直到最后，我有幸遇到了一部《神笔马良》的原作。当我阅读这本书时，我对作者的独到见解和生动的刻画感到惊讶。这是何等细腻的想象，何等浩瀚的情感，何等的细腻，何等的博大精深！

2.创造之源源于人民

以神话为题材，历来都是文艺作品的重要内容之一。

而在西方，《荷马史诗》就是最好的例子。比如，《格林童话》、《伊索寓言》等等。莎士比亚，安徒生，乔叟，以及更多的人，他们的创作都源自于民俗传说。

中国那边就更不用说了，如果没有三国故事，如果没有水浒一百零八将，如果没有唐僧西经之类的流传下来的神话，怎么可能比得上《三国演义》，《水浒传》，《西游记》？

传说中，有四个要素，一个是主角，一个是听众，还有一个是背景，这四个要素都是必须的。

《神笔马良》这部动画之所以能够名垂青史，之所以能够名垂青史，就是因为有一个好的解说员。在中国历史上，在讲述人、听众以及不同背景下，这种语言经历了一次又一次的打磨与打磨，并在口头上形成了一种声望的积淀与沉淀。

后来，在洪汛涛的带领下，以他的才华，收集、整理、再创造出了一篇文章，这篇文章，就被他以一种更加广为人知的方式，作为一种珍贵的财富，传承了下去。

3.中国民俗特色

就我们国家的民俗特色来说，《神笔马良》一书，我可以简单地归纳出下面九个方面：

第一，对事件的具体时间、具体位置进行了模棱两可的描述，这些位置常常与事件的题材相一致。

就像《神笔马良》中的“过去”，代表了小说中的“未来”，代表了小说中的“未来”，也代表了小说中的“未来”。在此，笔筒也与主体取得了相互的共鸣。

第二，对小说的背景进行了简明扼要的叙述。

就像《神笔马良》，从一开始，就把时间，地点，人物，都写得清清楚楚。

第三，要有梦想，要有与传说中的互相对应的能力。

例如《神笔马良》中，以“笔杆子”为题材，从多个方面，展现出马良那难以完成的心愿：一个贫穷的小孩，希望学习绘画。

第四，主要的角色经常是典型的角色。

例如，马良是中国传统上诚实、仁慈的庄稼汉，而作家又通过比喻，表现了马良的“大山”形象。

第五，通过一系列受挫的事情来推动主人公完成心愿的进程，同时也体现了主人公的个性特点。

譬如马良，在寻找那支毛笔字时，便是如此。

第六种是利用幻想与夸大的手段，使天神相助，从而达到“大团圆”的目的。

例如，小说中的白须老者现身，背后有神灵相助，受贿官员受罚等。

第七，以故事为中心，以叙述为主，而以叙述为主。

但《神笔马良》并不是纯粹的民间传说，它属于对民间传说的二次创造，因此，在这本书中，其实运用了许多小说的手法，加入了不少细节。

第八，多使用短句子，多使用通俗的词语。

例如：“拥有一只钢笔是多么的困难，多么的困难，多么的困难......在梦中，他拿着钢笔在奔跑。”

第九，制造不同的梦，将不存在于真实世界中的东西，和真实世界中的东西连接在一起。

就像是马良，他做梦时，从一个白须老人那里，获得了一支钢笔。

4.中国古典小说对英雄主义人物形象的整体观感

但是在中国古典文化里，怎样才能去塑造出一个真正的人物？

本文从两个角度着手，一是对整体的印象，二是对具体意象的构建。

我们还是拿《神笔马良》来做个简单的解释。

马良这个人物的塑造，从其所处的时代环境入手，就形成了一个整体的印象。

在这本小说的开头，马良被设置成了一个可怜的好少年。

随后，作者通过一个难以完成的心愿--贫穷的小孩要学画，并通过一个虚构的神话故事--笔架山的故事，将二者相对应，显示出这个心愿是不可能完成的。但马良并未气馁，反而迎着困难，迎了上去。由此可见，马良也是一个坚毅之人。

接下来，为了更好地突出马良的性格特点，作家特意布置了一连串的受挫和求索。透过这几件事情，我们可以清楚地看见一个有着梦想，不怕困难的人。所以，关于马良这个少年英豪的雏形，就这么出现了，而这个雏形，正是作家用马良和“大山”相提并论后，得出的结论：

“他就是一座山，他不怕艰难，他要做的事情，他就会去做。他不会拍马屁，也不会拍马屁，只会一往无前。他像山一样穷，却像山一样站得笔直。”

在对“大山性格”有了这种整体的认识之后，作家便着手对其具体的意象进行了具体的构建。