每天读一首好诗

01.

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

屈原这首《离骚》是中国爱国主义诗篇的开山之作，为中国浪漫主义文学的源头，李白曾在诗中写：屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。

换句话说，后世2000余年的古典诗歌史，或多或少都受屈原所影响。

楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明小说，皆是中国古典文学的瑰宝，而《楚辞》几乎是屈原诗歌的代名词，更是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，对整个中国文化系统都具有非凡的意义。

因为有了屈原，中华才有了以文学著名于世的作家，因此以他为主创立的“楚辞体”，也被称为“骚体”，我们常说的“文人骚客”就是由此而来。

屈原笔下的《天问》，可以说是一篇旷古绝今的“奇诗”，从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说，乃至圣贤凶顽、治乱兴衰等。

能把这首诗悟透，基本也就悟透了人生。

2020年4月24日，国家航天局宣布，将我国行星探测任务正式命名为“天问”，首次火星探测任务命名为“天问一号”，就是化用了屈原的诗歌，意在追求宇宙奥秘和科学真理。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放”

这篇《渔父》，很好地诠释了屈原的一生，“端午节”的由来，相传就是为了纪念屈原而设。

1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

由此可见屈原对整个世界的影响力。

“千古第一词帝”苏东坡曾这样评价屈原：吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。

苏东坡并不是在谦虚，屈子之名，享誉古今。

02.

公元前340年，屈原出生于楚国丹阳秭归，也就是今天的湖北宜昌。

屈原本姓芈，屈为氏，名平，字原。

在这里我们顺便说一下“姓”和“氏”的区别，姓为区别血缘、宗族的根本，是为了防止血缘婚配而发明的识别标志。因此“姓”被定为世袭，且由父亲传递。

“氏”则不同，氏是姓的支系，源于同一父姓始祖被分出去的家族，一般与所在地域有着明显关联。

比如那些老牌的氏族：京兆杜氏、京兆韦氏、太原王氏、清河崔氏、范阳卢氏、渤海高氏、陇西李氏、荥阳郑氏等，他们的氏可能与所任的官职、赐姓、封地有关。

据载，屈原为楚武王之子屈瑕的后代，该姓出自祝融氏，当传到西周楚国君主熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳，他的后代就以屈为氏了。

战国时期，屈、景、昭是楚国王族的三大姓，经久不衰。屈原曾任三闾大夫，具体工作就是掌管王族三姓事务。

不过屈氏到了屈原这一代就逐渐没落了，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈匄仍居高位，其余分支就没再出过什么大官。

所以屈原在《九章》中写：忽忘身之贱贫。

03.

屈原出生的第二年，就搬到了乐平里，自幼饱读书卷，“石洞读书”与“巴山野老授经”之轶事，就是发生在屈原的少年时期。

由于自幼居住乡野，所以屈原对普通百姓极富悲悯、同情之心，深受百姓爱戴。

公元前317年，24岁的屈原正式步入仕途，担任楚怀王左徒，相当于后世的左右拾遗。楚怀王格外器重屈原，让他主持变法与改革，在任期间，许多老牌贵族受到打压，因此楚国实力逐渐强大。

此前苏秦已经提出合纵，联合六国一同抗秦，屈原积极参与此事，与苏秦一起促成六国君王齐聚楚国的京城郢都，结成联盟，并使怀王成为联盟领袖。

为此，楚怀王开始重用屈原，很多内政、外交大事都让屈原作主，不过树大招风，容易遭人所妒。

三年后，上官大夫构陷屈原，因此屈原遭到贬官，任三闾大夫。这是楚怀王为屈原特设的一个官职，主要负责宗庙祭祀，兼管屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。

屈原自然是不甘心，但是很快他就又有了用武之地。

被罢黜的第二年，张仪靠着一张嘴就破了齐楚联盟，因此楚怀王兴师伐秦，结果被秦国一顿暴揍，铩羽而归。史称“丹阳之战”。

极度窝囊的楚怀王决定重新启用屈原，让他去游说齐国，屈原不负所托，两国再结联盟。但是没过多久，楚怀王就又出了一个昏招。

公元前311年，秦攻楚，占领召陵，秦惠文王主动提出，愿分汉中一半的土地给楚，可是楚怀王不干，他心心念念的都是杀张仪。由此可见，楚怀王器小，无法成大事。

不久后，张仪来到楚国，花重金收买了靳尚，在楚怀王宠姬郑袖的帮助下，竟然毫发无损回到了秦国。

这一年，秦惠文王死了，秦武王赢荡即位，局势发生了很大改变。

屈原从齐国回来以后，张仪已经被放走，所以屈原就问楚怀王：为何不杀张仪？

这个时候楚怀王才醒悟，但是派人去追已经迟了，这让楚怀王后悔不已。尽管如此，赢荡依旧对张仪非常不满，张仪一怒之下就去了魏国。

在这之后几年，天下稍显平和，屈原仍旧任三闾大夫，闲暇之余便开坛教学，广收门徒。

不过，很快屈原又要倒霉了。

04.

公元前304年，秦楚复合，屈原因直言进谏这是秦的计谋，但楚怀王不信，因此屈原被流放汉北，他的《九章 · 抽思》就是作于此间。

两年后，齐、魏、韩三国联合进攻楚国，无奈之下，楚怀王将太子横送到秦国为质子，请求秦国发兵援救，但是这个太子横也是个奇葩，到了秦国不久就与人打架斗殴，怕被惩治就又逃回了楚国。

此后，秦便对楚频繁进攻，无奈之下楚怀王决定亲自赴秦，进行和谈，因此屈原作《离骚》抒怀。

公元前299年，屈原被召回，他和昭雎等人劝楚怀王：秦，虎狼之国，不可信，不如无行。

可是楚怀王的幼子子兰怕秦王失去耐心，就竭力劝楚怀王前去，结果刚一入关，怀王就被秦兵所擒，押去了咸阳，并以此要挟割地。楚怀王自然咽不下这口气，宁死不让。

结果，齐国迎回太子横，立为顷襄王，秦国再次大举攻楚，楚军五万将士全军尽墨，屈原痛心疾首，谏言不被所纳。

顷襄王即位后的第二年，秦国送还楚怀王的尸体，秦、楚绝交。因被谗言所陷，屈原再次被贬，免去三闾大夫之职，放逐江南，长达16年之久。

随后白起攻打韩国，大获全胜，又欲与楚国决一死战，无奈之下楚国只好割地，可白起领兵长驱直入，楚顷襄王只好狼狈逃走。

公元前278年，屈原在极度绝望的情况下，于农历5月5日投汨罗江殉国，终年62岁。

屈原死后，宋玉为其作悼词：夫君子之心也，修乎已不病乎人，晦其用不曜于众，时来则应，物来则济。应时而不谋己，济物而不务功，是以惠无所归，怨无所集。

后来贾谊被贬长沙时，有感于屈原的遭遇，又作《吊屈原赋》，所以王勃在《滕王阁序》中写：屈贾谊于长沙，非无圣主。

纵观屈原这一生，悲凉而又不志，一直得不到重用，空有报国之心。他以死明志，彰显了自己的气节和文人风骨，这一精神打动了后世无数读书人。

“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”

这就是屈原，宁可赴死，也要保持自己的清白与高洁，人是要有自己必须坚持的信念，如此才活得更加伟岸。