南怀瑾先生是20世纪中国文化界的一位传奇人物，集儒、释、道三家之长，一生致力于弘扬中华传统文化，为后人留下了宝贵财富。

从2012年8月起，南怀瑾就已经因为身体抱恙闭门修养，但是他却咳疾越来越严重。万般无奈之下，他选择去医院就医。

在最后的日子里，他写下四个大字之后，便也不再说话，而是长期保持打坐的状态。

十天后才确认去世，在之后发生的事情，更是因为不同寻常，引起了广泛的争论。

在南怀瑾先生的晚年岁月里，他依然怀着弘扬传统文化的使命，孜孜不倦地工作着。2006年，已经85岁高龄的南先生创办了"太湖大学堂"。这所独特的学府没有固定的校舍，也不颁发文凭，却吸引了众多渴求智慧的学子。

南先生对现代社会有着深刻的思考。他认为，现代社会虽然在物质文明上取得了巨大进步，但在精神文明方面却出现了严重的危机。

他呼吁人们要重视传统文化，从中汲取智慧，以应对现代生活中的种种挑战。

在医学理念上，南先生始终坚持传统中医的观点。他认为，中医的整体观和辩证思维更符合人体的生理特性。

他多次在公开场合批评现代医学过分依赖仪器和药物，忽视了人体自身的调节能力。南先生的这些观点，引发了社会对传统医学价值的重新思考，也为中西医结合提供了新的思路。

2012年9月，91岁高龄的南怀瑾先生病情突然恶化。面对家人和弟子们的焦急，南先生却表现得异常平静。他拒绝了西医的治疗建议，选择用中医调理身体。这一决定体现了他对传统医学的信念，也展现了他面对生死的从容态度。

在生命的最后时刻，南先生留下了"明白"和"平凡"四个字。这四个字看似简单，却蕴含着深刻的人生哲理。

他常说，人生最高的境界就是"明白"，明白了生命的真谛，就能超越生死，获得内心的真正自由。

"平凡"二字，则是体现人生的真谛不在于追求轰轰烈烈的功名利禄，而在于在平凡中体悟生命的意义，在日常生活中修身养性。

南怀瑾先生1918年出生于浙江省乐清县一个书香门第。他的早年教育始于家乡的私塾，在那里他接受了传统的启蒙教育，打下了扎实的国学基础。

随着时代的变迁，南怀瑾也进入了现代学校就读，这使他的知识结构更加全面，既有传统文化的底蕴，又具备了现代科学的思维。

17岁那年，南怀瑾按照家族安排结婚。这个看似平常的人生节点，却成为他人生的一个重要转折。

婚后不久，年轻的南怀瑾开始习武，这不仅锻炼了他的体魄，也培养了他坚韧不拔的意志，为他日后的修行打下了基础。

抗日战争全面爆发，21岁的南怀瑾毅然决然地投身抗日救亡的洪流中。他来到四川，加入了国民革命军，开始了他的军旅生涯。

在战火纷飞的岁月里，南怀瑾亲身经历了战争的残酷，目睹了生命的脆弱，这些经历深深地影响了他的人生观和价值观。战争的洗礼让他更加珍惜和平，也让他开始思考人生的真谛和宇宙的奥秘。

1942年，南怀瑾的人生再次迎来重大转折。他离开军队，拜在佛门高僧座下学习佛法，他广泛涉猎儒释道三家经典，逐渐形成了自己独特的思想体系。在求学过程中，南怀瑾展现出惊人的悟性和毅力，很快就在佛学和国学领域崭露头角。

他先后在台湾、美国等地讲学，将中国传统文化的精髓传播到海外。他的讲座吸引了众多听众，其中不乏各界精英和学者。

南怀瑾以其深厚的学养和独特的见解，将艰深的佛学理论和国学知识转化为通俗易懂的语言，让更多人能够理解和接受中华文化的精髓。

在传播国学的过程中，南怀瑾始终坚持将传统文化与现代生活相结合。

他认为，传统文化不应该是一成不变的教条，而应该与时俱进，在现代社会中发挥其应有的作用。他的这种观点得到了广泛认可，也为中华文化在现代社会的传承和发展指明了方向。

南怀瑾先生的离世过程充满了神秘色彩，引发了诸多争议和讨论。

2012年9月29日，95岁高龄的南怀瑾在上海家中盘腿入定。这一过程被他的弟子们描述为一种超凡脱俗的状态，南先生安详地闭上双眼，进入深度冥想。

但从医学角度来看，南怀瑾的生命迹象已经消失，这引发了一场关于"入定"与"仙逝"的激烈讨论。

南怀瑾的弟子们对这一现象有着不同的解读。一些弟子坚信南先生进入了深度禅定状态，认为这是一种高层次的修行境界。

他们相信南先生仍然"活着"，只是以另一种形式存在。

另一些弟子则认为南先生已经圆寂，应该按照正常程序处理后事。这种分歧导致了接下来十天里的一系列争议。

在南怀瑾"入定"后的十天里，信仰与科学发生了激烈的碰撞。

一部分弟子，尤其是所谓的"秘书帮"，坚持认为南先生正在进行一种高层次的修行，不应打扰。他们决定继续守护南先生的身体，希望等待他"出定"。

这种决定引发了其他弟子的不满，他们担心这样做可能违反法律，也不符合伦理道德。

随着时间的推移，矛盾逐渐升级。一些弟子开始质疑"秘书帮"的动机，认为他们可能别有用心。

与此同时，外界的压力也在不断增加，社会各界对这一事件表示关注。

最终，在各方的努力下，南怀瑾的遗体状况得到了专业医生的确认。

经过详细检查，医生们确认南怀瑾已经去世。这一结果虽然让一些坚持"入定说"的弟子感到失望，但也终于平息了争议，使得后事处理得以进行。

南怀瑾的火化过程同样充满了神秘色彩。据报道，火化持续了三天三夜，远超正常时间。更令人惊讶的是，火化后发现南怀瑾的头骨完整无损，舌头则变成了佛教中所说的"舍利"。

这些现象再次引发了广泛讨论，一些人将其视为南怀瑾修行有成的证明，认为这是佛法神通的体现。

另一些人则从科学角度寻求解释，认为这可能与火化温度、时间等客观因素有关。

无论如何，南怀瑾先生的一生，特别是他的离世过程，都给后人留下了深刻的印象和无尽的思考。

作为一位著名的国学大师和佛学研究者，南怀瑾为传统文化的传播做出了巨大贡献。

他将深奥的佛学理论和国学知识转化为通俗易懂的语言，让更多人能够接触和理解中华文化的精髓。

在信仰和理性之间，在传统和现代之间，人们常常面临艰难的选择。南怀瑾的经历提醒我们，在追求精神境界的同时，也不应忽视现实生活中的伦理道德和法律规范。

在传承传统文化的同时，也要与现代社会和谐共处，这或许才是对南怀瑾先生最好的纪念。

信源

一代奇人南怀瑾：饱受争议的一生

渊回说南：南怀瑾死前状态，临终昏迷还是清醒？有道还是无道？