知名著作简介之孙子兵法

行者无疆1982 2023-11-16 20:49:03

作者其人

《孙子兵法》从战国时期起就就已经被广为流传的军事著作,古今中外的很多军事家都使用其理论来指导作战,其理论和思想也被运用到现代经营和管理方面。这部著作的作者直到1972年才被确定,在山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓葬中均有竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》,有鉴于此,《孙子兵法》的作者确认为春秋时期吴国的将军孙武。孙武,字长卿,后人尊称其为孙子、孙武子(兵圣),出生于公元前535年左右的齐国乐安(今山东广饶县)。

孙武的父亲孙凭是齐国的卿,为齐国君主以下的最高一级官员。由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境,孙武得以阅读古代军事典籍《军政》,加上当时战乱频繁,这对少年孙武的军事方面的培养非常重要。但齐国内部危机四伏,孙武萌发了远奔他乡施展自己才能的念头,当时南方的吴国国势强盛,很有新兴气象。大约在公元前517年左右,18岁的孙武离开齐国乐安,投奔吴国。

孙武到吴国后,在笑都郊外结识了从楚国来的伍子胥。二人十分投机,结为密友。吴王阖闾即位三年(公元前512年),吴国向西进兵征伐楚的准备工作已经就绪。伍子胥向吴王提出,需要一位深通韬略的人筹划指挥,方能取胜,于是向吴王举荐了孙武。

孙武带着他刚写成的兵法进见吴王,吴王连连称赞,但给孙武出了一个难题,要求其用宫女来演练队伍。孙武把宫女分为左右两队,指定吴王宠姬为左右队长,让她们带领宫女进行操练。但宫女们不听号令,捧腹大笑。孙武要军吏把两位队长杀掉,吴王阻止。孙武道:"臣既然受命为将,将在军中,君命有所不受。"于是杀了两位队长,任命两队的排头充当队长,继续练兵。当孙武再次击鼓发令时,众宫女无敢违令者。孙武请吴王检阅,阖闾因为失去爱姬,便托辞不来,孙武亲见阖闾,说:令行禁止,赏罚分明,这是兵家的常法,为将治军的通则。对士卒一定要威严,只有这样,他们才会听从号令,才能克敌制胜。听后吴王怒气消散,拜孙武为将军。

在公元前512年,阖闾、伍子胥和孙武,指挥吴军攻克了楚的属国钟吾国、舒国。伍子胥与孙武共同商订了一套扰楚、疲楚的计策,即组成三支部队,轮番袭扰楚国。弄得楚国人力、物力都被大量耗费,国内十分空虚,属国纷纷叛离。

公元前506年,楚国攻打已经归附吴国的小国﹣蔡国,给了吴军伐楚的借口。阖闾和伍子胥、孙武指挥训练有素的3万精兵,乘坐战船,溯淮而上,直趋蔡国与楚国的交战的战场。楚军见吴军来势凶猛,放弃对蔡国的围攻,以汉水为界,抗击吴军。孙武突然改变了进军路线,放弃战船,改从陆路进攻,直插楚国。

伍子胥问孙武:"吴军习于水性,善于水战,为何改从陆路进军呢?"孙武告之:"用兵作战,最贵神速。应当走别人料想不到的路,以便打它个措手不及。逆水行舟,速度迟缓,楚军必然乘机加强防备",伍子胥点头称是。孙武挑选了强壮敏捷的3500人为前阵,大败楚军。后攻入楚国的国都邱,楚昭王带着妹妹仓皇出逃。孙武创造了以少胜多的光辉战绩。

公元前496年,阖闾听说越王允常去世,新越王勾践年轻稚弱,国内不稳定,便不听孙武等人的劝告,不等准备就绪,就仓猝出兵越国。两军相遇于吴、越边境的李。勾践施展巧计击败吴军,阖闾伤重身亡。太子夫差继位,孙武和伍子胥负责整顿军备。

公元前494年春,勾践调集军队从水上向吴国进发,夫差率10万精兵迎战于夫椒,在孙武、伍子胥的策划下,吴军在夜间用诈兵之计,大败越军,勾践在吴军的追击下带着甲士跑到会稽山上的一个小城凭险抵抗,由于被吴军包围,勾践只得求和,夫差不听伍子胥劝阻,同意了勾践的要求。

吴王夫差争得了霸主的地位,渐渐自以为是,不纳忠言。夫差听了奸臣的挑拨,不仅不理睬伍子胥的灭越苦谏,还制造借口,逼其自尽。孙武悄然归隐,息影深山,根据自己的经验,修订了兵法13篇。

著作概要

《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。是世界三大兵书之一(另外两部是:《战争论》和《五轮书》),其内容博大精深,思想精邃富赂,逻辑缜密严谨。

《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年,即前515至前512年,是孙武初次见面给吴王的见面礼,司马迁《史记》有载:"孙子武者,齐人也,以兵法见吴王阖间。阖闾曰:子之十篇吾尽观之矣。"

《孙子兵法》是我国古代流传下来的最早,最完整,最著名的军事著作,在中国军事史上占有重要的地位,其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响,该书被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字,全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本,不少国家的军校把它列为教材,在世界各地广为流传,享有"兵学圣典"的美誉。《孙子兵法》不仅仅是一部兵法,不仅止于中华文化中的重要遗产,他更是华夏智慧与朴素思想的象征。

全书共十三篇。《计》讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的种条件,估算战事胜负的可能性,并制定作战计划。这是全书的纲领。《作战》主要是庙算后的战争动员。《谋攻》是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降。《形》《势》讲决定战争胜负的两种基本因素:"形"指具有客观、稳定、易见等性质的因素,如战斗力的强弱、战争的物质准备;"势"指主观、易变、带有偶然性的因素,如兵力的配置、士气的勇怯《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回,造成预定会战地点上的我强敌劣,最后以多胜少。《军争》讲的是如何"以迂为直"、"以患为利",夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依"主客"形势和深人敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁,内容也很有哲理性,后来的很多将领用兵都受到了该书的影响

《孙子兵法》在中国被奉为兵家经典,后世的兵书大多受到它的影响,对中国的军事学发展影响非常深远。它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深,思想精篷富赔,逻辑缜密。比欧洲的《战争论》还早2300年。《孙子兵法》有丰富的辩证法思想,书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想,在中国辩证思维发展史中占有重要地位。

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行者无疆1982

简介:随笔杂谈