夫夫妻者，乃天作之缘。男若乾天，刚健自强，不息不止；女如坤地，柔婉载物，无尽无穷。恰如“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，佳偶天成，琴瑟和鸣。男具涵养，天清似清风徐漾，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，天清则家宁。女无嗔怒，地宁若静湖平澜，“海纳百川，有容乃大”，地宁则家安。天不清则家蒙损，地不宁则室遭厄。诚如“家和万事兴”，天不清且地不宁，必致家宅摇撼。

家和万事兴

夫男领妻以行道，女助夫而成德。恰似“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，阴阳相谐，方得恒远。夫先护妻，乃有妻之顾家情；翁姑帮扶，方得媳之赡养意。谁婚非欲为怨妇？女不被解，诸事倚己，孰可论温柔、言情分？未经他苦，莫劝人善，若历汝苦，未必如吾善，“己所不欲，勿施于人”。

夫妻共财则同心，亏妻则百财难入，亏家则百事不顺。家之不富、不顺，缘在夫妻不同心。夫妻同心，其利断金，如《论语》云：“君子和而不同，小人同而不和。”“礼之用，和为贵。”又云：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”且有“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”夫妻之间，当相互成就，共筑仁德之家。恰似“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”。男之聘礼，贵在迁就与责任，若泰山之巍峨，“会当凌绝顶，一览众山小”。女之嫁妆，美在理解与顾家，如春水之温柔，“随风潜入夜，润物细无声”。

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰

论及生命，所重者非所遭之事，乃所记之事及铭记之法。终有一日，静心思之，如局外人顾己之故事，笑而摇头，悟浮生若梦。能愈汝者，非时也，乃内心之释怀、淡然与格局，如“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。

人生之途，始简而趋繁，乃前半生阅历；后繁而复简，乃后半生修行。斤斤计较，不若观心自省；埋怨他人，不若即听即忘。顺其自然，乃生活之坦然、人生之睿智。可脱羁绊，享生命之光，如“采菊东篱下，悠然见南山”。

夫妻乃家之梁柱。成功之士，皆重家庭

性柔之人，气场平和，不乐密交，恐负人望，亦减他期。于众观之，似为冷淡。然温柔者，最难驯服。如“清水出芙蓉，天然去雕饰”，心有天地，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

家者，心灵之港湾，社会之基石。《大学》云：“欲治其国者，先齐其家。”夫妻乃家之梁柱。成功之士，皆重家庭。如戴尔·卡耐基言：“一人事业之大成，难补子女教育之失。”家之和谐，予人动力，为心灵避风港。幸福之家，令人自信，可应生活之挑战。成功非仅事业之辉，更在家庭之睦。

《孝经》曰：“夫孝，天之经也，地之义也。”夫妻相扶，尊老爱幼，乃家之美德。夫妻携手，共创温馨之家，传承优良传统，使家为心灵归宿、爱之港湾。夫妻之道，家之大义，当深思而笃行，以成美满人生，臻于至善之境。