“泰”字的含义丰富，其在古代文献中的解释和应用也颇具深度。

“泰”字始見於篆文。由“廾”、“水”和“大”组成，形象地描绘了水在手中流动的场景，象征着顺滑。后来隶书将“泰”字写成现在的样子，字形、字音和字义都与古文有很大不同。使得“泰”字的写法更加规范，最终形成了楷书的形式。

泰山日出

古文的“泰”字写作“夳”，取其顺滑的意思，以“大”作为声旁。但由于转写过程中可能丢失了其真实形态，后世在描述“大”时，如果觉得形容不够，就会写成“太”，比如“大宰”写成“太宰”，“大子”写成“太子”，“周大王”写成“太王”。

《说文解字》释“泰”字为“滑也”。字形由“廾”和“水”组成，以“大”作为声旁。古文的“泰”写作“夳”，这表明“泰”字在古代的形态与现代有所不同。《说文解字》中还提到，“泰”字的本音为“他达切”，而在《左传》中“泰”被误写为“汏辅”。

在《尔雅》中，“泰”字被用来描述风，如“西风谓之泰风”，这里的“泰”意味着西风能够使万物成熟，带来丰收的景象。

《论语》有“泰而不骄，威而不猛”，“泰”字被用来形容一种平和而不失威严的态度。这表明“泰”字在描述人的态度和行为时，强调一种平和、宽容而又不失尊严的境界。

《周易》泰卦的卦象为“天地交，泰”，象征着天地之间的和谐交流，万物生长的顺利。这里的“泰”字代表了通达、通畅的含义，是一种积极向上的状态。

泰卦卦辞为：“泰，小往大来，吉，亨。”这表明泰卦象征着由小到大、由微到盛的过程，是一个吉利且顺利的阶段。

《彖传》中进一步解释说：“泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。”强调了泰卦所代表的天地阴阳交合，万物生养畅通的景象，以及君臣上下交流沟通，志同道合的理想状态。

《序卦传》说：“履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。”这表明泰卦紧随履卦之后，象征着在履卦的基础上，社会秩序井然，稳定和谐，进而发展为泰卦的生生不息、万物生焉的大格局。

《杂卦传》中，泰卦被描述为“否、泰反其类也”。意味着泰卦与否卦是相对的，它们的性质相反。泰卦代表的是通畅、和谐的状态，而否卦则代表闭塞、不和谐的状态。否卦的卦象是天地否，即乾上坤下，象征着天在地下，阴阳不交，万物不通，因此是否卦被认为是不顺利的卦象，代表着困难和阻碍。而泰卦被认为是吉祥的卦象，代表着顺利和和谐。这也反映了《周易》中阴阳交互、万物变化的哲学思想。

"否极泰来"这个成语，就源自《周易》中的"否"和"泰"这两个卦。这个成语的字面意思是，当"否"这种不通顺的状态达到极点时，就会向"泰"这种通顺的状态转化，即坏运到了尽头，好运就会随之而来。

《周易·否》提到："否之匪人，不利君子贞，大往小来。"意味着在否卦的影响下，不利于君子坚守正道，大的退去，小的来临。而《周易·泰》则说："泰，小往大来，吉亨。"表明在泰卦的影响下，小的退去，大的来临，是吉祥顺利的。

"否极泰来"常用来比喻逆境达到极点，就会向顺境转化，即在最困难的时候，往往也是转机即将到来的时候。它启示我们在面对困难和挑战时，应保持乐观和坚持，因为情况可能会随时发生转变。

"否极泰来"这个成语也反映了中国古代哲学中的辩证法思想，即事物的发展变化总是相互联系、相互转化的。这种思想认为，好事和坏事、顺境和逆境都不是一成不变的，而是在一定条件下可以相互转化。因此，即使在逆境中，也应保持积极的态度，因为逆境中可能蕴含着转机。