此言论引发广泛争议。

席慕蓉的这一观点源于十年前在南开大学的一场演讲。当时，在演讲中的提问环节，面对学生关于生态保护中价值与科技作用的疑问，她没有给出常规答案，反而呼吁从自身做起保护环境，还称《愚公移山》这篇课文可怕，会教孩子破坏环境，应学会向地球让步。

此言论一出，瞬间掀起轩然大波。若出自常人之口，或许不会引起如此大的轰动，但出自席慕蓉之口，众人皆惊。

在她看来，两座原本矗立的大山，愚公却执意移走，这种行为是与自然对抗，严重破坏环境，且故事结局愚公成功，可能让孩子认为人可随意改造自然。

然而，她的观点一出，便遭众多批评，甚至官方也发文驳斥。当时网络不够发达，影响有限。如今旧事重提，依旧令许多人气愤。

学习过这篇课文的人都明白，事实并非如她所说。也有人冷静分析她如此言论的原因。其一，从古代视角看，移山或许冒险，当时科技落后，自然灾害多，公然与自然对抗并非良策。但需知，人与自然和谐共生并非绝对不能干预，前提是部分自然环境不能阻碍社会发展和人类生活。其二，席慕蓉自幼在香港、台湾生活，后又留学国外，关键教育时期不在大陆，对中国历史缺乏全面了解，这或许是其个人知识局限，未领会故事深层含义。

但无论如何，这些理由都难以自圆其说，毕竟这只是一则寓言故事。

寓言往往通过虚构或拟人手法表达深刻道理。《愚公移山》开篇就交代愚公一家面临大山阻碍生活的困境。尽管面对高山，愚公毫不退缩，相信自己能成功。这告诉孩子面对困难要勇敢，不能退缩。愚公开工后虽遭质疑，但他坚定不移，这教导孩子一旦决定就要坚持，不受他人影响。他与智叟的对话更体现出先进思想，表明“劳心者未必智，劳力者未必愚”，人与人平等。同时，故事也展现了古代劳动人民的雄伟气魄。

若按席慕蓉的看法，那诸多寓言都很可怕。比如后羿射日，射掉九个太阳，破坏宇宙环境；精卫填海，发誓填海，过于极端；夸父追日，不自量力。显然，这种观点过于狭隘。

教育具有复杂性，现代社会倡导批判思维，教导孩子事物有两面性。对于传统文化和经典故事，应取其精华去其糟粕，既要尊重传统，又要与时俱进。

但这种狭隘看法并非个例。比如，北外一位副教授曾认为《背影》不应入选课本，理由是文中父亲翻越栏杆买橘子违反交通规则，可能误导孩子，且对朱自清本人评价负面。此观点引发争议，有人赞同，有人反对。还有家长质疑《荷塘月色》中“又如刚出浴的美人”这句话会对学生产生不良引导。

总之，愚公移山等是寓言故事，重点在于传递精神，席慕蓉观点有偏差。若照她的说法，华佗无证行医救人也是教坏孩子。古代有古代的背景，神话有神话的魅力，不可与现代规则混为一谈。对于席慕蓉的见解，您是赞同还是反对呢？欢迎留言讨论。

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