（避暑山庄）

乾隆三十三年，公元1768年。

这一年，朝廷出大事儿了。

这一年夏季，乾隆皇帝正在避暑山庄度假，度过他每年一次的静谧时光。

精致的皇家园林，隐匿于万顷波涛和翠绿叠嶂之中，其中亭台楼阁，错落有致，红墙绿瓦，在阳光的照拂下熠熠生辉。

微风轻轻吹过，传来阵阵花香，牡丹开得正艳。

然而，如此美景，乾隆皇帝却无心欣赏，他表情凝重，嘴唇轻微抖动，手上的青筋也露了出来，这已然是皇帝盛怒至极的表现。

奇怪了，皇帝一直以来儒雅随和，彬彬有礼，此时却一反常态，宛如一头即将张开血盆大口的猛兽。

而这一切，要从山东巡抚富尼汉给皇帝上的一道奏疏开始说起。

富尼汉说，今年打从进了夏天，山东济南城里就发生了好几起十分邪乎的案件。

怎么回事儿呢，不知道从什么时候开始，济南城里兴起了一种叫做“叫魂”的邪术。

掌握这种邪术的人，只要获得一个人的头发，衣服，甚至只需要知道他的名字，就可以对这个人进行诅咒，让这个人生病，发疯，出意外，家财两空，甚至死去。

现在我们来看，这当然是无稽之谈，但是在当时，这个消息传出，立刻引起了轩然大波。

不为别的，而是因为，我们的古人，似乎终年生活在封建迷信的氛围中。

古人信鬼神，敬天命，相信天上人间地下是一个浑然一体的世界，我们说生亦何欢，死亦何苦，反正鬼魂始终不灭，人们又说，上天虽然不语，但是不代表他它不存在，它不仅存在，而且还会通过各种行为来展示它的威严。

人们做得好，它会降下祥瑞，什么枯木逢春，久旱甘露，人们做得不好，它也会通过各种天灾，如洪水瘟疫地震等来示警。

历来封建王朝的统治者们更是亲自下场，说皇帝是神的使者，皇权神授，皇帝执行的就是神灵的意志。

（自然变化）

那么按照这个理论，也会有很多人相信，这个世界上总有隐士高人，总有参破天机的人掌握了寻常人不能掌握的超自然能力，就比如我们刚才提到的“叫魂术”。

对百姓来说这事儿十分令人恐惧，对朝廷来说，这事儿也不容忽视。

因为，清军入关之后，下令削发留辫，而且还是大辫子。

百姓头上的辫子，本质上是清帝国意志的一种象征，而叫魂之术最基本的操作就是剪掉人们的头发，这立刻让朝廷嗅到了一丝不安的味道。

你施法就施法，你干嘛要剪头发，你不纯纯是在挑衅么？

事发在济南，所以山东巡抚富尼汉不敢耽搁，立刻带兵到济南城里搜捕，还真让他抓到几个可疑人士。

这几个可疑人士，其实说白了就是从山东省周边流窜过来的几个乞丐，根据他们交代，他们的确学过叫魂之术，但是这术也不是他们研究出来的，他们只是小卡拉米，他们背后更有一个专门研究叫魂术的团体，而这团体背后更有主谋。

主谋是谁呢？俩和尚，一个叫做通元，一个叫做吴元，另有一个算命先生，名字叫做张四儒，这帮人起源于江苏和浙江，最近才到山东活动。

当然了，几个乞丐级别太低，他们也只是听过老大们的名字，但却从来也没见过。

这是什么意思，意思是，济南城里叫魂之术风行，似乎很多人都参与其中，但是富尼汉就只抓了个小角色，具体内幕他也没调查清楚，他就火急火燎的报告给了乾隆皇帝。

原因当然也很简单，因为叫魂案越闹越大，他已经听说，不止山东，就连江苏和浙江也都开始出现妖术作祟，影响可比山东大多了。

自己是巡抚，能自己解决当然最好，自己解决不了，那就得赶紧上达天听，别等事情恶化了自己还隐匿不报，到时候非得吃瓜落不可。

（清朝官员）

富尼汉一道折子送上去，乾隆对这事儿也相当重视，于是立刻对山东，浙江，江苏三省下达最高命令，要求当地的官员们都机灵点，都要时刻打起精神，严密查访，争取把这个妖术案的始作俑者给抓捕归案。

命令下去之后，山东巡抚富尼汉还真有模有样的抓了几个嫌疑人，充数也好，真抓住了也好，无论如何也算是给了皇帝一个交代。

然而，余下的江苏省和浙江省却不太配合。

当时主管江苏安徽江西三省事务的总督高晋回禀皇帝，说叫魂妖术从来没有在江苏出现过，言外之意不言而喻，山东闹妖术，那是山东官员办事不得力，我们江苏风调雨顺，说我们闹妖术，纯属谣言。

紧跟着，浙江巡抚永德也上疏回奏，说皇帝啊，我们浙江这边的确是传过一段时间的妖术，但都是坊间的小道消息，最近这几个月我也亲自带兵下去捉了，可是一个人有嫌疑的人也没捉到啊。

高晋有没有说实话有待商榷，但是这个浙江巡抚永德，说话实在是有水分，因为，叫魂一案，正是缘起于浙江。

时间，还要回到年初。

这一年的春天，浙江湖州德清县里的一些城墙和石桥出现了坍塌破损，县衙一看这得修啊， 于是从周边招募了一批石匠来修缮，这其中，就有一个叫做吴东明的石匠。

吴东明挥动大锤奋力工作，一连在德清县干了十来天，突然有个叫做沈士良的农民找到了他，想要托他办点事儿。

时年，沈士良四十三岁，是个农民，无儿无女，孤苦半生，全靠两个侄子接济过活。

然而，他这俩儿子也不是善类，平时动辄对沈士良是恶语相加，拳打脚踢，对他施以非人般的虐待，可以说，沈士良那日子过得是相当难捱。

沈士良是个老实巴交的农民，但他也不想平白无故承受这样的屈辱，但是他除此之外无亲无故，也没有人愿意帮他，他手里也没有多少钱，不足以让他请状师到官府去告状。

万般无奈之下，沈士良把希望寄托在了某种神秘的力量上。

沈士良听说，德清县的石匠们不是一般人，他们会一种叫做叫魂的法术，只要把一个人的头发啊，衣服啊，他平时使用的东西交给石匠，甚至只需要提供名字，石匠就能做法，使人痛不欲生。

于是，沈士良在纸上写下了两个侄子的名字，找到吴石匠，央求吴石匠做法，报复自己这两个丧尽天良的侄子。

（古代工匠）

吴石匠到底会不会叫魂之术我们先不说，就算他会，他得知沈士良的来意之后，也是吃了一惊。

因为，这种行为在清朝法律中会被认定为是妖术，小则流放，大则砍头，那后果是非常严重的。

所以，吴石匠不仅没有帮助沈士良，反而转手就把沈士良给举报到了官府里。

结果，沈士良没能请人帮他施展叫魂术，反而还被官府结结实实的打了二十五大板，打的那叫一个狠，可以说是皮开肉绽，血肉模糊。

万幸的是，在衙门看来，沈士良这属于筹谋策划施展妖术不成，是作案未遂，所以打完就把他给放了。

但是，这个事儿在德清县轰动一时，很多老百姓就都知道了。

这一传十来十传百，百传千来千传万，老百姓是越传越邪乎，是人心动荡，人人自危，大家都传言，说江浙地区隐藏着一伙精通叫魂术的凶人恶人，趁人不备就能害人性命。

这个事情告一段落，接下来的故事，我们要从距离德清县百里的萧山县再说起。

某天，萧山县里来了四个云游和尚，这四个和尚，分别叫做超凡，正一，巨成，净心。

当然，这都是法号，不见得是他们的真实名字。

四个和尚都是外地来的，对当地风土人情并不了解，到了萧山县后在路上遇到几个小孩，乖巧可爱，和尚们十分喜欢，于是询问孩子们都叫做什么名字，结果正巧被这些孩子的大人们给听了去。

要知道，德清县距离萧山县不算太远，此时叫魂术的恐慌早就传播到了萧山，所以萧山百姓们一听，这四个从未见过的外来和尚，如此突兀的询问自家孩子的名字，怕不是得到了这些孩子的名字之后要搞叫魂之术，于是怀疑和尚们是会妖术的妖人，不由分说就把四个和尚给绑到了官府。

官府下令搜查和尚们随身携带的行李，还真发现了剃刀，剪刀，以及一小撮头发。

其实吧，这很合理，和尚们云游四方，自然是广结善缘，招募子弟，如果遇到一心向佛的想要出家，直接掏出理发工具就给剃度了，多方便啊。

但是，这些东西在官府看来，却成为了他们用叫魂术害人的罪证。

（游方和尚）

而且，剃刀和剪刀你能解释，那么这一小撮头发你怎么说？谁会没事把别人的头发收藏起来随身携带？还不是你们假借剃度之名剪下别人的头发取走，然后利用这些头发施法叫魂？

对于这样的质疑，四个和尚是百口莫辩，因为剃刀和剪刀的确是自己带来的，但是这一小撮头发，他们也不知道是哪来的。

官府可不管你三七二十一，一顿严刑拷打，然后屈打成招，最后判定四个和尚是叫魂妖人无误，然后将他们送到了萧山县衙门的上级单位，绍兴府。

幸好，这个绍兴府还算不是草包衙门，知府详查之下发现案件有冤，后来果然查实，和尚们行李里的头发，其实是萧山县里一个衙役偷偷放进去的。

原因是，这个衙役当初想要敲诈勒索四个和尚一次，让四个和尚乖乖交钱，就能保他们平安，结果和尚们不知道是没钱还是没给钱，反正衙役很不满意，这才故意找了一撮头发放到和尚们的行李中充作物证，以此来栽赃陷害。

万幸，苍天有眼，和尚们最终被无罪开释。

对这些和尚们来说，这算不得什么，因为他们所研习的神秘的东方哲学，给了他们一种承受苦难的能力，让他们觉得，彼时他们所经历的所有痛苦和折磨，不是因为他们做错了什么，而是有着更加深邃的超越当前时间和空间的理由。

和尚们无所谓，但是这个案子发生之后，民众之间恐慌更甚，叫魂术的影响力越来越大，甚至到了人人怀疑对方就是妖人的地步。

不断有无辜的人被告到官府，甚至还有不少被百姓们怀疑的对象被当街打死...

这些情况，乾隆都知道，浙江巡抚永德却睁眼说瞎话，皇帝气的脸都绿了，劈头盖脸好一顿骂，永德差点小命不保。

但是，皇帝就是再生气也没用，因为，叫魂的恐慌还在蔓延。

皇帝生气，山东，浙江，江苏三省的官员们更着急，因为皇帝说了，这叫魂案要是破了，叫魂案背后的主谋要是捉住了，我给你们换顶子，可要是年前还没个结果，我就给你们换脑袋。

于是，地方官员们齐齐发力，终于在民间找到了一个叫做张四的人，以及张四不过七八岁的儿子。

（古代乞丐）

张四父子，无家无业，靠流浪卖艺为生，可以说是结结实实的苦命人，而他们之所以被捕，是因为张四和叫魂案主谋之一的算命先生张四儒名字差不多。

其实差挺多，但是在草菅人命的大臣们看来，差不太多。

张四父子在地方衙门里就被狠狠的折磨了一顿，几乎不成人样，这样的巨大压力下，张四只好承认自己就是张四儒。

结果地方衙门把张四父子送到京师，由军机处的大臣们亲自审问的时候，张四父子又翻供了，说自己和叫魂案毫无干系，自己也不叫张四儒，完全是被屈打成招的。

就在招供和翻供之间，张四因为之前挨打挨的太厉害，病痛折磨之下，没几天就死了。

也就是说，折腾了这么大半天，叫魂案背后的主谋还是没有找到，案情还是没有进展。

这回，乾隆是彻底绷不住了，因为在皇帝看来，事出反常必有妖，只要把背后的妖捉住了，一切就会迎刃而解，可从中央到地方，竟然没有一个人可以帮皇帝解决问题。

地方上的叫魂术恐慌还在持续，不仅百姓们胡乱抓人杀人，就连官府也参与其中，动辄就以叫魂妖人的名义随便捉人，其中受诛受戮者又不计其数，这架势，俨然已经有点控制不住了。

您想想，当时的乾隆老兄，他得多来气。

所以，皇帝毫不客气的对一众官员们降下了惩处，上文中提到的官员那是撤职的撤职，贬官的贬官，最开始报告叫魂案的山东巡抚富尼汉更是直接被撸成了山西布政使。

然后，无限落寞的乾隆皇帝接着也只好发布命令，停止民间对叫魂案的任何议论，也不允许官府再行介入，而对于叫魂案背后主谋的追查，乾隆也选择了放弃。

就这么着，叫魂一案虽然被隐藏了起来，虽然看似平息了，但却成为了乾隆一朝君臣们挥之不去的梦魇。

没人知道叫魂术究竟是怎么来的，也没有人知道，这惊天恐慌背后的主谋到底是谁...

（晚年乾隆）

当然，如果乾隆知道这事儿的真相，估计他当时就会红温，然后大骂臣下们是猪头。

原来，德清县请石匠修缮城墙和石桥的时候，正值德清县里有两个寺庙，一个叫做观音殿，一个叫做慈相寺，观音殿的香火比慈相寺好，慈相寺就来气啊，于是慈相寺就开始搞舆论公关，专门花了五百铜钱请了几个人在德清县散布谣言，说德清县雇来的那批石匠们会神奇法术，他们在修缮德清县城墙的时候，已经取得了观音殿中的墙砖垒土，有了这些东西，石匠们就能做法诅咒观音殿，因此现在观音殿是个不祥之地，香客们如果再去观音殿祭拜，也会遭遇不幸...

谣言传来传去，就成了德清县的石匠们会叫魂术，这消息偏偏又被整日遭侄子欺辱的沈士良听了去，这才有了后面的故事。

其实，乾隆大概也明白，民间惶惶流言，竟然能席卷王朝大地，这代表了什么，这代表了庞大帝国的各种机制都出现了倾颓之势，但是乾隆以为，自己是十全武功，自己是千古一帝，自己缔造的是独一无二且永远不会崩塌的盛世，因为，乾隆太自信了。

就算他能知道后面发生的事情，他也会认为是嘉庆的平庸导致了清朝的衰败，是道光的懦弱导致了王朝的崩塌，或者是咸丰，是慈禧，是同治...是任何他认为不合格的人。

然而他不知道，大清，正是毁在，他自己的手上。