《明嘉靖九江府志·卷十三·人物志·忠节》晋陶潜字渊明，浔阳人，（陶）侃曾孙。少好高尚，博学善属文，宅有五柳，自号五柳先生。亲老家贫，起为州祭酒，寻自解归，再起为彭泽令，在官八十余日，郡遣督邮至，县吏白当束带见之，潜叹曰“吾不能为五斗米折腰于乡里小儿”，即解印，赋《归去来辞》以见志。隐于柴桑山栗里，又号羲皇上人。及宋受禅惟饮酒赋诗，纪年以甲子，示终身不臣之意，后朱熹以比楚屈平、汉张良、唐狄仁杰云。1527年（明嘉靖六年）《九江府志》成书，作为九江历史名人的陶渊明自然也入志列传，从中可一窥陶渊明“不为五斗米折腰”的底气何在。陶渊明为东晋江州浔阳郡柴桑县人，即今天的江西省九江市柴桑区人。府志的第一句首提其为陶侃曾孙，当介绍某人时，首先说他是谁的子孙，大概率其祖宗比较牛，此处亦不能免俗。陶侃（259年－334年7月30日），字士衡（一作士行）。东晋鄱阳郡袅阳县(今江西都昌县)左里乡陶家冲人。据《都昌县志稿》记载：“晋时都昌名袅阳，公元304年前属鄱阳郡，304年划归浔阳郡，故史籍称陶侃为浔阳人，亦有称为鄱阳人。”陶侃先祖有刘邦所封的开封侯陶舍、汉景帝时期的丞相陶青，陶侃之父陶丹为东吴的扬武将军，陶侃年幼丧父，家贫无所依，只得随母湛氏回到外祖父家中生活。陶母是与孟母、欧（欧阳修）母、岳（飞）母并称的“四大贤母”，留下了陶母封鮓、截发延宾的典故。”《幼学琼林》云：“侃母截发以延宾，村媪杀鸡而谢客，此女之贤者。”陶侃自幼伴母夜织而读，闻鸡鸣而作，安贫乐道，发奋进取，初为县中小吏，后得到鄱阳郡孝廉范逵的举荐为枞阳县令（今安徽省铜陵市枞阳县），成为其走向仕途的开始。在之后的“八王之乱”，两晋交替之时，陶侃大放异彩。公元303年（晋惠帝司马衷太安二年），陶侃参与平定蛮族张昌起义，因功封东乡侯。公元315年，率部随征西大将军王敦镇压杜弢起义，因功任荆州刺史、广州刺史。318年（太兴元年），陶侃又进号平南将军、都督交州军事。324年（太宁二年），王敦之乱平定，陶侃为都督荆、湘、雍、梁四州军事、征西大将军、荆州刺史，领护南蛮校尉，其他职务如故，荆楚民众听到陶侃再镇荆州，官民相庆。329年，平定苏峻之乱，东晋危而复安。晋成帝以陶侃有再造晋室之功，任为侍中、太尉，都督荆、江、雍、梁、交、广、益、宁八州军事，荆、江二州刺史，长沙郡公。公元334年（咸和九年），告老还乡，途中逝世于樊溪，享年七十六岁。谥号“桓”。唐德宗时成为武成王庙六十四将之一，至宋徽宗时亦位列武庙七十二将。

陶侃为官四十余载，忠顺勤谨，雄毅善断，识察纤密，珍时惜物，清廉爱民。时人梅陶说：“陶公神机明鉴似魏武（曹操），忠顺勤劳似孔明，陆杭诸人不能及也”。谢安每言“陶公虽用法而恒得法外意”。其为世所重如此。他“喜文辞，行文如流”，名篇有《逊位表》、《祖国赋》，著有文集二卷行世。都昌县人极重陶侃之人品，历代于城乡广筑庙宇纪念。陶侃生子陶茂后任武昌太守，陶茂生子陶逸后任安城太守。陶逸为人恬淡无为不求名，喜怒不形于色，不看重得失。陶渊明八岁时父亲陶逸病逝，随母前往外公孟嘉家中生活，这成为了陶渊明一生心性形成的关键点。孟嘉字万年，江夏郡鄳县人（今河南省罗山县一带）。其曾祖孟宗是“二十四孝之哭竹生笋”的主角，孙吴时官至司空；祖父孟揖，晋惠帝元康（291年－299年）年间担任庐陵太守；孟嘉娶了陶渊明曾祖陶侃第十女为妻，又将自己的第四女嫁于陶逸，生陶渊明。早年名扬京师，历任庐陵从事、江州别驾、征西参军等职，在任上受到了庾亮、褚裒、桓温等权臣的器重和欣赏，并得到了晋穆帝的亲自接见。晚年长期在征西将军权臣桓温幕府任职，担任桓温的从事中郎、长史，于五十三岁（一作五十一）时去世。留有“孟嘉落帽”的典故。据陶渊明为孟嘉所作的《晋故征西大将军长史孟府君传》载：“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”孟嘉行事作风深刻影响到了陶渊明。公元393年（晋孝武帝太元十八年），陶渊明怀着“大济苍生”的愿望，出任江州祭酒。当时门阀制度森严，陶渊明虽为东晋元勋陶侃之后，但陶氏子孙众多，仅陶侃便有子17人，其长沙郡公的爵位更是和陶渊明半点关系也没有，再加上陶渊明幼年丧父，缺少助力，不久便不堪吏职，辞官归家。公元400年（晋安帝隆安四年）他到荆州，投入权臣桓温之子桓玄幕府作属吏。一年后以母丧归家，丁忧三年，届满出任镇军将军刘裕参军，后又再度去职隐居。公元405年（东晋安帝义熙元年）秋，在叔父陶逵的举荐下任彭泽县令（今江西九江彭泽县），到任八十一天，碰到浔阳郡派督遣邮至。属吏说：“当束带迎之。”遥想公元188年（汉灵帝中平五年），也是一个督邮，到了当时的安喜县（今河北定州市）摆架子，结果被刘皇叔绑起来抽了一顿。217年后，又来了一个督邮，陶渊明看不惯，但又没刘皇叔那个胆量，抱着惹不起我还躲不起的想法准备跑路。此时陶渊明同父异母的妹妹“程氏妹”在武昌病故，正是心绪不佳的时候，这成为了陶渊明下定去心的最后推力。他叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。并写了《归去来兮辞》以明志，千年后入选语文课本，成为必背篇章。

陶渊明辞职后，初期隐居在上京村（今江西九江庐山市玉京山一带）。公元408年（义熙四年），住地失火，迁至栗里（今九江庐山栗里陶村），生活较为困难。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔（回车）诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。有时，他也不免上门请求借贷。公元423年（刘宋少帝景平元年），他的老朋友颜延之，任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，饮酒寻欢。陶渊明倒是自得其乐，自号“羲皇上人”（意思是伏羲氏以前的人，即太古的人；比喻无忧无虑，生活闲适的人。）。

但实际上陶渊明并未彻底做到不问世事。元熙二年（420年）六月丁卯日（7月10日），刘裕代晋称帝，改国号为“宋”，改元“永初”，史称“刘宋”。降封司马德文为零陵王，东晋灭亡。陶渊明对此消极应对。《嘉奖九江府志》记载：“及宋受禅惟饮酒赋诗，纪年以甲子，示终身不臣之意，后朱熹以比楚屈平、汉张良、唐狄仁杰云。”其意思是说，晋亡后，陶渊明书信往来皆以甲子纪年，不书刘宋王朝年号，对刘裕新朝持否定态度，后世多有效仿。公元424年（宋文帝元嘉元年），刘宋开国元勋、时任江州刺史檀道济亲自到陶渊明家拜访。此时陶渊明重病在身，饥饿交加。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。宋文帝元嘉四年（公元427年）九月中旬，神志还清醒的时候，陶渊明给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。同年十一月，陶渊明病逝，终年63岁。友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。

陶渊明是中国第一位田园诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。正所谓酒香也怕巷子深，陶渊明之所以能够流传百世，离不开一个重要人物的推崇——南朝梁昭明太子萧统。他是中国古代第一个系统搜集和整理陶渊明作品的人，在镇江南山主持编选《文选》（中国现存最早的一部诗文总集）之时，单独把陶渊明的诗文作品编成《陶渊明集》，并亲手写了序言。随着《文选》广为流传，陶渊明也广为人知。

最后说说陶渊明到底挣多少。晋朝时俸禄制是“半钱半谷”，即钱、米各半。据《后汉书·百官志》注引荀绰《晋百官表注》曰:“四百石(斛),月钱二千五百,米十五斛。”一斛为十斗，一月30天，依此而折算,每日正好是五斗米和83文钱。因此,陶渊明不为折腰的五斗米，应是日俸的禄米部分。晋朝时一斗大概为现在的3.2市斤，五斗米为现在的16斤。同时陶渊明出任彭泽县令的时候，有三顷公田作为俸禄，他打算全都种上适宜酿酒的秫（黏高粱），“春秫作美酒，酒熟吾自酌”（《和郭主簿》），岂不甚妙？对这个种植计划夫人翟氏提出强烈抗议，她强调必须种些粳稻，一家人要吃饭呢。陶渊明从善如流，做出修正，调整为拿二顷五十亩种高粱，五十亩种水稻，可是他当了八十几天彭泽令就自行罢免了，很可能什么收获都没有到手。总之，要学陶渊明首先要有安贫乐道的心性，要有一个志趣相投的伴侣，若是在乱世，还要有一定的家世、关系，有一堆大佬撑腰，否则一不小心就抓了壮丁。

生平年鉴公元365年（东晋哀帝兴宁三年），陶渊明生于浔阳柴桑。公元367年（东晋孝武帝太和二年），陶侃之子、寻阳郡守陶范建西林寺。公元393年（东晋孝武帝太元十八年），陶渊明任江州祭酒。公元405年（东晋安帝义熙元年），秋陶渊明任彭泽县令，到任81天后，寻阳郡派遣督邮到达，留下“不为五斗米折腰”的典故，挂印而去，赋《过去来辞》。《晋书·第九十四卷·列传六十四》公元409年（东晋安帝义熙五年），陶渊明44岁时，六月家里遭受火灾，“正夏长风急，林室顿烧燔。一宅无遗宇，舫舟荫门前。”——《戊申岁六月中遇火》。无处存身，只好栖身门前的舫舟上。公元410年（东晋安帝义熙六年），陶渊明移居南村，赋有《移居》一诗。公元418年（东晋安帝义熙十四年），征陶渊明为著作郎不就。王导曾孙、江州刺史王弘欲结识，送陶渊明酒。公元424年（南朝刘宋文帝元嘉元年），新任江州刺史檀道济拜访陶渊明，劝他出仕，檀道济说：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至，生文明之世，奈何自苦如此”。陶渊明答：“潜也何敢望贤，志不及夜”。公元427年（南朝刘宋文帝元嘉四年），陶渊明（365-427）逝世，其墓葬于九江面阳山观音坡，墓碑横刻“清风高节”，碑中竖刻“晋徵士陶公靖节先生之墓”。左刻墓志“五柳先生传”，右刻“归去来辞”。