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孔子曾言：“人之初，性本善”。而荀子却称：“人之初，性本恶”。

那人的本性到底是恶还是善呢？

其实早在很久之前明朝的哲学家王阳明就给出了这样一个结论：

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

意思是说：

心作为一客观存在的主体，本来就是无善恶可言的，是一空灵清净之物，如果到了有善有恶的层面，就是意识的活动了。

对于已经呈现的善恶意识，如果能够知道何为善、何为恶，这就是良知了。至于去为善去恶，这就是所谓的格物了。

王阳明认为，人心的本体是无善无恶的，善与恶本来就是一对道德范畴，在没有认识之前，是无法界定善恶的。

也可以这样理解——人一出生是不好也不坏的，只是而后人的思想意识在指导一切。

可从古至今所流传的话早已深入到了大众的心中！

比如：

画人画虎难画骨，知人知面不知心。

人心隔肚皮。

害人之心不可有，防人之心不可无。

一人不进寺，二人不看井，三人不抱树。

一碗米养恩人，一斗米养仇人……

无一不是在告诉我们人性的复杂与险恶之处。

正所谓：一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。

一阴一阳相反相生，运转不息，此乃宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道。

继续阴阳之道而产生宇宙万事万物的就是善，成就万事万物的是天命之性，亦即道德之义。

要知道世间万事万物都有是阴阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，正是如此才构成了事物的本性及其运动的法则。

无论自然、人事，都表现此道。

而高维度的人早就看清了这一点，他相信人有善的一面，也有恶的一面。只不过是看一个人处于什么环境中能够激发他的哪一面。

所以哪怕是看见有人贪婪、有人龌龊、有人有人无耻、有人贪财，有人好色……高纬度的人也都能理解。

同时他也知道如何引导别人向善，如何运用文化、规则、道德等各种各样的手段去激发别人的善意。

并且他们也能很好的洞悉人性，并加以利用！所以他们也从不会害怕人性的险恶，他们不相信所谓的感情，他们相信的永远是天道和规律。

要知道通常一个人的财富和社会地位都是由他的认知所决定的。

而低认知的人呢？

一般都会沦为穷人，也就是成为社会的底层人士。

像这些人一般他们的脑子里相信的刻画的永远都是感情和道德，相信的是那些意气用事的东西。

但我们应该清醒的意识到人性本来就是复杂多变的，是不可靠的。

只要你一直相信感情，那么最后感情一定会让你失望；

只要你一直相信意气，那么最后意气一定会让你失望；

只要你一直相信道德，那么道德一定会让你失望……

可如果你压根就都不相信这样条条框框的东西，那这些东西就永远都不会令你失望。

当你有一天不得不直面血淋淋的人生和丑陋的人性时，你就不会恐慌和害怕。

假如像他们这些底层人士如果一直不改变自己的低认知，一直让自己处于被统治，被蒙蔽的状态，那他们就永远都不可能能够翻身。

正所谓：天地不仁，以万物为刍狗。

要知道天地是无所谓仁慈的，它是冷漠的，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。

世间万事万物都很难逃脱这一法则，这也是自然规律。

这个世界本来就是残酷的，不管是动物还是植物的生存规律一直都是：弱肉强食，适者生存，优胜劣汰。

其实，反观我们人类也不过是一群自诩为披上一层“文明”外衣的动物罢了。

只要是动物就会有情绪，就会有失控的一面。所以越是纬度高的人，他们越是相信人性。

只不过他们又非常善于运用某种方式，来激发人性的善良，束缚人性的邪恶罢了。

但底层的人他们对世界的善通常是一种无知的善，是一种盲目的善，所以但最后他往往会被伤的遍体鳞伤。

所以你看啊！像很多人在被别人的背叛时，总会感觉到愤怒，会在心里想你怎么能背叛我呢？你的人性怎么能这么坏呢？

其实，这也是属于一种低认知的表现！

反观高纬度的人在遇到这种事时，总能坦然接受，以平常心去对待！

因为这就是人性，背叛他是迟早会发生，只不过是因为利益的多少决定早晚罢了。

要怪只能怪自己没有加以防范，提早做出相对应的规则进行约束。