《进步的密码》这本书吸引我注意的主要原因在于“密码”两个字，因为我发现现在很多的书籍加上这两个字之后就特别的有意思。我们可以从普通的内容里，看到让人惊异的存在，各种密码展现在我们面前的是一个更多面化的世界。

《进步的密码》这本书，属于社科经管类型的通俗读物，但是当我看到“商鞅变法”这一类的历史出现在这本书里的时候，感觉到的诧异。读完之后更是发现，我原本以为我读的是经济管理的书籍，读完之后我发现我重新学了一会各种历史。

最主要的是，除了中国历史以外，这本书还结合了各种国外历史来讲解社科经管内容。至于这些外国，则包括了很多的我们耳熟能详的存在——古罗马的兴起与衰落、欧洲的文艺复兴、美利坚的发展、日本的逆袭、阿拉伯半岛上的沙漠飓风……

《进步的密码》里面，提到了一个很神奇的历史时期——西周！至于神奇的原因也在于我们看封神演义系列的故事要比看正史多得多。封神演义里面各种神奇的人物形象，都是我们对西周最初步的理解。简单来说，我们也可以思考这样一个问题，是不是封神演义里所有的人物，在那个时期都是有原型的，因为他们太过于强大和厉害，所以干脆就以这样的方式呈现在了我们的眼前？

为何会提到西周？因为当时的周武王，面临着一个“杀还是不杀”的问题——周武王一战定天下之后，商王之子武庚到底该不该杀掉？如果是我国历史中后期，那不要考虑就可以看到新旧王朝的替代，献祭的必定是旧王朝的帝王，番外周武王时期，并不是。所以，武庚未死，还有封地，想想这样的待遇还是挺好的！

不杀的传统由来已久，可以追溯到黄帝炎帝之时。此时此刻，社会上不存在确定的买家，血统决定一切，到了周朝，更是用《周礼》将这一切都固化的彻底。而周礼又因为孔子的推荐成为了儒家的经典，由此可见无买家社会，是儒家所向往的。

《进步的密码》这本书的开头，讲述了一个我们都听过的“徒木为信”的历史典故——在市集的南门，竖了一根木杆，木杆上贴了一张招募令：谁能把这根木头从此处搬到市集的北门，就能得到十金赏金。但是，围观议论的人多，付之行动的人没有。

没过多久，赏金涨到了50金，重金之下必有勇夫，人群中有个人站了出来，直接扛着这根木头从南门到了北门，他也顺利的得到了这50金。这件事情很快传遍了整个秦国，而主导人则是大名鼎鼎的商鞅。

商鞅知道，想要变法成功，首先需要得到民众的支持，让他们知道变法是可行的，所以商鞅首先用木棍和赏金来告诉民众，只要做了，就一定有对应的奖励。所以，商鞅成功地开启了自己的传奇。

商鞅变法，就《进步的密码》里面的话来说，是——君王才是国家真正的、唯一的买家——这也算是最初的一买家形成体系。君王成了最大的买家，也是这个时期国家里唯一买家的存在。

不论是“无买家社会”，还是“一买家社会”，甚至在《进步的密码》这本书里继续讲解的“多买家社会”，都是历史发展的必然结果。

看《进步的密码》这本书，除了可以学到学生时代错失的历史知识之外，刻画进我脑袋里的，还是这样的几个名词：无买家社会、一买家社会、多买家社会。最主要的是，“商鞅变法”这一系列的历史以一种新的形态刻画在了我的脑海之中，我也终于不再是只知道“商鞅变法”这四个字的历史小白了。

总的来说，《进步的密码》作为一本社科经管，并没有想象中的那么枯燥难懂，反而因为结合了世界历史来做讲解，让我们更容易读懂这些看上去比较复杂的经济形势，从而也让我们边读边思考，这进步从何而来，又是如何发展成现在的模样的。