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《水浒传》的主题是“四海之内皆兄弟”，意思就是说梁山好汉各自都亲密无间。但事实并非如此，梁山一百单八将，看似是一个整体，实则派系林立，每个人都有专属于自己的社交圈子，都有自己最要好的朋友。

但就是有这么一个好汉，像个异类一样，特立独行，没有一个朋友，就算到了生命最后一刻，也是一个人默默离场，无人问津，那么这个人究竟是谁呢？

这个人就是杨志，说起杨志，都能想到他的绰号——“青面兽”，是五侯杨令公杨业的第三代子孙。杨业是北宋开国名将，为了抵御辽兵战死沙场，杨家一门个个忠烈。

可惜的是，盛极必衰，曾经鼎盛的天波府也在时代的洪流中逐渐没落，杨志生活的时期又碰上腐朽黑暗的北宋末年，好在他自幼就对祖先们的英雄故事耳濡目染，所以杨志从小就立志学习祖先们，驰骋沙场，建功立业。

长大后的杨志积极参加朝廷举办的武举，成为了武状元，官拜东京殿司制使。后来受命押运花石纲，途径黄河时，起了大风，翻了船，十名制使中，有九名已经回京复命，只有杨志畏罪潜逃，流落江湖，在梁山又和林冲大战五十回合不分胜负，寨主王伦有意收留他，他却拒绝了。

回到东京城的他想贿赂高俅，以求官复原职，却遭到高俅拒绝，在场的九个制使曾经都是和他同生共死的兄弟，此刻却没有一个人愿意站出来替他说句好话，可见杨志平时的人缘有多差。

穷困潦倒之下，他只能把祖传宝刀拿到集市上叫卖，不料又遇到泼皮牛二前来挑衅，杨志一气之下杀了他，也因此被发配到北京大名府。

后来他受到梁中书的赏识，去押运生辰纲，途中对士兵又打又骂，最后大家一起孤立他，不听他指挥，导致生辰纲被劫走，可见杨志这人非常不擅长处理人际关系，走到哪都不合群。

后来他与鲁智深联手杀了二龙山的寨主邓龙，成为了二龙山的二头领，三山攻打青州后，杨志归顺梁山。由此可以看出，杨志这个人，运气不是一般的差，一生命途多舛，挫折不断，他后来对应的星号是天暗星，一个暗字就能说明一切，一生暗淡无光，独来独往。

俗话说“近朱者赤近墨者黑”，趋利避害是人的本性，而认知水平有限的古人更加相信风水时运，他们觉得一个运气爆棚的人会给他们带来好运，杨志的运气使人不敢和他交往，生怕会沾染上他身上的霉运。那么为啥会出现这个情况呢？首先就是他的性格

杨志加入了梁山泊，但他却无法迅速融入这个热闹的大集体，杨志一直对吴用劫走生辰纲这件事耿耿于怀，大好的前程都被吴用断送了，被仇恨蒙蔽双眼的杨志无法原谅当年劫走生辰纲的那七人，更不要说和他们打成一片了。

所以即使他有一身本领，也无法挤进梁山的领导层。不仅如此，他的座次还被排在了武松的后面，须知在二龙山的时候，杨志是二头领，武松只是一个三头领。

二龙山是杨志和鲁智深一起打下来的，但是上了梁山之后，由于武松和宋江的关系很好，所以他的位置比较靠前，而杨志在梁山上没有和领导们搞好关系，只能屈居第十七位。

而鲁智深在和杨志的朝夕相处中，也逐渐开始反感他孤僻不合群的性格，因此渐渐疏远杨志，反而和同为出家人的武松越走越近。其实从上山之前，杨志就已经展露出孤僻的性格。

他仿佛是天生就不擅长和别人打交道似的，不懂得去团结和照顾身边的同伴，对待比他地位高的人，他不会阿谀奉承，对待官职大于他的急先锋索超，本来是英雄相惜的一段佳话，杨志却没有和他进一步发展友谊。

例如对待太师府上的老奶公，他也是不屑一顾。此外，对待比他地位低的人，他总是吆五喝六，甚至是拳打脚踢，这在他押运生辰纲这件事上就已经体现的淋漓尽致了。

从押运一开始，杨志就限制住士兵们的人身自由，士兵们想休息，他不允许，士兵们想要喝水，他也不允许。

为了更好地管理这帮士兵，他还专门去挑选了一只粗壮的藤条，带在路上，只要是发现有士兵偷懒懈怠，他当即就会抡起藤条，重重地抽在他们身上，那些士兵的身体也是肉长的，谁能够忍受轮番地鞭打？

而且押运生辰纲的日子是在六月份，这时候酷暑难当，是一年四季当中最为炎热的时候，杨志自己一个人，两手空空，在前面走着，后面的士兵都需要赤着上身，在毒辣的太阳下面忍受暴晒，而且这些士兵的身上都有千余斤的行李，困难程度可想而知。

而杨志非但不体谅他们的难处，反而变本加厉，对他们又打又骂，进行非人性的虐待，最后丢失生辰纲，杨志作为主要负责人，连一点基本的责任感都没有，只知道畏罪潜逃，却把锅都甩给了那些无辜的士兵们。

这样一个毫无担当的懦夫，自然也不会有什么好下场，士兵们看到杨志逃走，索性将所有罪责都推到了杨志一个人的身上，声称是他勾结盗贼，抢走了生辰纲，官府大怒，下发海捕文书，限期缉拿杨志。

所以说，一个人过于自私自利的话，别人一眼就能够察觉出来，杨志之所以这么虐待士兵，是因为他把自己的前途看的比人命重要，生辰纲一旦顺利押往东京，等待杨志的将会是数不尽的荣华富贵，被功名蒙蔽双眼的杨志逐渐丧失了同理心。

这样的人不仅在官场，在土匪窝也是一样不受待见，上二龙山后，他又因为情商太低，和隔壁桃花山的寨主高延宾闹了矛盾，后来呼延灼攻打二龙山，桃花山却不救二龙山，正是因为当初得罪了高延宾。

这次闹矛盾差点给二龙山带来灭顶之灾，鲁智深认为杨志为一己私怨不顾全大局，算不上好汉，于是渐渐疏远他。上梁山后的杨志沉默寡言，从不参加集体活动，自然没有朋友。

除了性格方面的问题，杨志交不到朋友也与他的出身有一定关系。

杨志的出身十分显赫，家里世代忠良，从来没有一辈人做过土匪，他们的家风就是要为朝廷效力，报效皇恩，所以在这种环境下长大的杨志，从小就耳濡目染，身上也带着十分浓厚的体制内情结。

将门出身的家庭背景使他心中始终有一股挥之不去的傲气，他本来是朝廷的军官，却因为七个强盗的迫害，不得不落草为寇，以至于他从骨子里痛恨这帮强盗，认为是梁山这帮人害的他有国难投，有家难回。唾手可得的荣华富贵因为这帮人化为乌有。

本来杨志就是一个自尊心极强的人，上了梁山后，他感到梦想与现实之间存在着巨大的差距，这使他的内心非常矛盾。

另一方面，他认为落草为寇是一种辱没祖上名声的行为，当土匪的经历使他很自卑，他从来不觉得梁山人会成为他的朋友，他也从来不认为自己是属于梁山这个集体的。

他觉得自己曾经是朝廷命官，怎么可以和这些土匪强盗同流合污呢？心底的鄙视使他在面对梁山好汉时有一种天生的优越感。

所以后来宋江提出招安的时候，杨志是第一个积极响应的人，因为他知道这是他唯一一次洗白的机会，招安成功，他就可以摆脱贼寇的骂名，像他的祖先一样建功立业了。

除此之外，杨志的理想与大多数好汉不一样，所以和他们没有共同话题，自然和他们无话可说。杨志的理想是到战场上一刀一枪，博得个封妻荫子，青史留名。

但是大部分的好汉没有什么太大的志向，只想着每天大碗喝酒，大块吃肉，快活一世就行，没有什么长远的规划。

后来的纲领变成了替天行道，也就是替上天伸张正道，推翻腐朽的封建统治，杨志虽然表面上与梁山好汉喝酒吃肉，但是内心想早日接受招安，远离这帮人。

只有接受招安才是正道，而啸聚山林只是无奈之举。这种理想与梁山众人背道而驰，如此一来，梁山其他人就算想和杨志交朋友，杨志也不会同意的。

道不同不相为谋，杨志独来独往也是情理之中。梁山只不过是他的一个跳板，是他暂时栖身的庇护所。

杨志接受招安后，十分卖力，战场上的他为了彻底洗刷过去的污点，屡立战功。征方腊的过程中，梁山死伤惨重，杨志却活了下来，就在他离自己的功名只有一步之遥的时候，他却在回京路上病倒了，因为平日里并没有朋友与他亲近，以至于杨志生病了，没有人愿意照顾他。

宋江和吴用这帮领导层急着进京邀功，无暇顾及杨志。不久杨志病死，被草草葬于丹徒县园。对梁山而言，杨志来时无声，去时也无声，他是一个可怜人，一生执着却孤立无援，临终之时仍是孑然一身，无人问津。

杨志空有本领，却生不逢时。他是那个黑暗社会的逆行者，他的命运从来都是身不由己，在历史洪流的裹挟下被迫前行，最后被历史遗忘，被世人孤立，杨志的悲剧是时代的悲剧，他的经历同样值得现在的人深思。

参考资料：

百度百科——《水浒传》