昨天我们谈到六祖慧能的禅修方式：明心见性，见性成佛，也就是我们所说的“顿悟”。今天很高兴能和大家继续讨论坛经的智慧，以后每天都会为大家分享，感谢支持。
六祖慧能悟道以后，拿着五祖弘忍法师所传的衣钵，隐居十五年，那时候慧能还未真正的出家，在世俗意义上这算是尘世中修行的最高境界——行者，明天为大家分享为什么要隐居十五年。六祖慧能受戒出家以后，开坛讲法，认为每一个人都可以真正的了悟成佛，后来的事实证明，最终可以在佛法上有修为的大多数还是以古代文人为基础，这也说明在强调内心的同时，还需要禅宗佛法的引导，世间的佛法知识和修行方式有很多，选择自己适合的至关重要，但也不外乎两点，一个从心去求，一个向外去求，而能把这两种方法结合在一起，修心的同时学习波若智慧，那肯定是事半功倍，下面说一下“渐悟”的修行方式。
唐代高僧神秀是当时五祖弘忍法师的大弟子，他强调的是“渐悟”，每个人都无时无刻学习世间的智慧，时时的参照自己的内心，不能让它沾染上灰尘，这对于初学者，由于是杂念太多，最好的方法是让自己能够学习佛经，让自己的内心沉静下来，慢慢的去了悟得道，从后来的南宗北宗的分别来看，高僧神秀传播的佛法比较广。
不过任何事情要从现实出发，世间的佛法万千，宗派林立，归根结底是让修行的人渡人渡己，孔子说过：因材施教，对待不同的人有不同的方法，在学习佛法上也是一样，对于心本清净的人多用六祖慧能的修行方式，同时研习佛法知识，提高自己的修为，两项结合，会更好；对于心思杂念比较多的人，先不从内心去关照自己，去慢读禅宗佛法，先让自己的内心静下来，事半功倍。
结合明代大儒王阳明七岁时沉迷于宋代陆象山的格物致知之说——今日格一物，明日格一物，世间道理，终能融会贯通，王阳明格了七天的竹子，没有得道，却得了感冒，说明一个方法并不是适应任何人，能够参照自身条件去修行才是根本。
有时候，我们也会犯了一种错，认为读遍天下佛经，自然得道成佛，或者是佛是过来人，人是未来佛，其实呢，这么简单能办成的一件事，那不是人人立地成佛，人人是佛，还有佛的一说吗？
学佛就像是人生一样，有每个阶段，每个境界，做好你当下的事情，如果心中杂念多，那么就多读佛学知识，让自己的内心静下来，如果无杂念，那更好，已经上了一层境界，再多学习佛学智慧，不是更好。
修仙其实→是→很简单的→一件事！（广西梧州覃春铭）
喜欢把这两者分开的人，基本都是不修行的，纯粹用想，顿悟是一个过程，渐悟也是一个过程，两者所用的时间长短按统一条件来说的话，用时是差不多的！
佛教创立于古代印度，是公元前六世纪释迦牟尼佛所创。后来佛教在印度消亡，但佛教又传入其他国家。佛教分南传与北传。南传主要传到斯里兰卡，泰国，缅甸，柬埔寨等国，北传主要传到中国，朝鲜，日本等国！为什么创立国不信？
[点赞][点赞][点赞]（广西梧州覃春铭）
心不静读佛法入的是魔道，打坐修心养性再读谓正道。顺序不同成就不同。
继续忽悠
顿悟非人为，尽心尽力做好一件事，心存善念，剩下的事就看，，，[捂嘴巴]
怪不得，怪不得，忸怩作态
过去爱这个人或恨这个人，当下觉悟这个人乃自心所化，爱恨皆是妄，不可得！
不可得故，万法平等，众生与佛无二无别！若心还有高下判断或众生和佛不一样，那是没有明心见性，没有回归自心！
没有回归自心，就是所谓的迷，迷则轮回不休，六道里面打转！好一些经常行善积德，生三善道。不懂经常想要满足自我，欲壑难填，堕落三恶道！
但想要大彻大悟必须发菩提心！何为菩提心？出离心慈悲智慧心！究竟也就是离一切相本具的妙明真心！
撤蛋
有人可以顿悟，有人可以渐悟，我傻傻悟不出
这文章太没有水平，说悟是浪费文字。
事半功倍，别想了，这是魔说，千里之行始于足下，不积跬步无以至千里，积聚，满溢方可
法无顿渐，悟道为上！但大彻大悟之前肯定也是要经过一系列的闻思修，包括释迦牟尼佛菩提树下大彻大悟，之前也要和很多老师学习，自己再想办法开悟，之后菩提树下开显佛陀本具的智慧德行！
这条成佛道之道，可以说是每一个人众生必须走过，就是这样。无论你富贵修道，还是贫贱修道，与佛道是完全平等！
不知所有皆是幻化，本心不动，无得无失。过去看见美色动心，当下回返自心，色即是空！过去看见钱动心，当下回返自心，再多钱仅仅只是暂时的使用而已，生不带来，死不带去……如是念念觉即是佛！
南无观世音菩萨
有人顿悟，有人渐悟，有人彻悟，有人开悟，最后一种就是有人不悟[呲牙笑]
继续忽悠
六祖是愤青
受过界真和尚，佛香受界阿弥陀佛。
悟只是一刹那的事，没有渐顿之分。悟见本性，而后修而谓渐。闲人蛋疼才分渐顿。真修道一心精进，哪有时间与人笑嘻嘻[笑着哭][笑着哭][笑着哭][笑着哭]
其实所有相，包括佛像法相，皆是虚幻！若见诸相非相，即见如来（自性、佛、如来、般若波罗蜜）！
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大隐于市，方为正道[点赞]
顿悟就像你坐火车到站了！渐悟就是你在坐火车还没到站，毛区别也没有！总之一句话，凡事都有一个过程，有人拿中间阶段说事，有人拿终点说事！
继续忽悠[呲牙笑]
过去这个看不惯那个受不了，当下觉皆是自心所幻化，看不惯什么？可以得到什么？[笑着哭]
不可得见一切法悉皆平等不二，如此即是悉发菩提心，往生极乐国！往生西方极乐世界不是死了去，而是当下你每一念都是觉，汝即是阿弥陀佛！如此观世音观自在，如此大势至！
也就是说法身佛是汝本具，外在八万四千相或法皆是化现，不可得！
所谓佛法者，即非佛法。凡所有相，皆是虚妄。佛教之高，在于可以否定自身。众生皆具如来智慧德相，众生皆佛，佛即众生