文、编辑/木木
一句“我们都是炎黄子孙”说明了炎黄二帝的地位。
然而，在河北涿鹿却有一座“中华三祖堂”。
里面除了供奉炎帝、黄帝两位始祖，还供奉着蚩尤。
在大家印象里，蚩尤不是炎黄二帝的手下败将，一个相貌丑陋、残暴嗜杀、邪恶奸诈的“怪物”吗？为何在河北涿鹿却同样被视为人文初祖呢？
其实，蚩尤并没有大家想象中那么恐怖。
这个名字也并非其真名，而是黄帝给他的贬义称号。
在苗族文献中，蚩尤的地位可谓相当高尚。
那么，明明都是同一时期的英勇人物。
为何蚩尤就要惨遭蔑视，还被后世“妖魔化”？
这背后究竟隐藏着怎样鲜为人知的故事呢？
黄帝大战蚩尤，胜者为王败者为寇蚩尤的一切“不公平待遇”，只因为他打了一场败仗！
根据汉朝《史记》的记载，轩辕氏正盛时，神农氏已经衰落了。
各个部落首领之间相互争斗，给老百姓带来了很大痛苦。
但由于轩辕氏英勇善战，其他部落都能轻易被平定。
甚至根本不用大打出手，听说他要来，各首领纷纷以礼相待。
可蚩尤却是个例外，最为暴虐不说，别人还收拾不了。
于是，轩辕氏在涿鹿和蚩尤大战一场。
没想到这一战，蚩尤却成了轩辕氏的手下败将，还被斩杀了。
其他首领很崇拜轩辕氏，便令其代替神农氏。
所谓的神农氏和轩辕氏，其实就是人文初祖炎帝和黄帝。
然而，汉代纬书《龙鱼河图》却对此有不同记载。
文中说黄帝仁义没有杀蚩尤，而是将他驱逐后仰天叹息。
此外，书中还详细描述了蚩尤的相貌。
说他是兽身、铜头铁额，以沙子和石子为食物。
但却会说人话，还十分擅长制造兵器。
其他朝代的文献还说他头上长着跟牛一样的角。
无论如何，反正蚩尤就是一个残暴、丑陋的形象。
在“成王败寇”的思想中，他被后世妖魔化了。
换个角度看，蚩尤何尝不是个英勇善战的首领呢？
最开始，他可谓是神农氏炎帝手下的得力干将。
任何一个将军都会喜欢蚩尤这般英勇善战的优秀士兵。
奈何这家伙却有个毛病，一杀人就容易杀红眼。
撇开这一点不谈，蚩尤顶多就是脾气火爆、性子急躁。
可在仁慈的炎帝看来，这无疑等同于“十恶不赦”。
于是，他把蚩尤视为一个怪物，执意将他驱逐出部落。
不成想这一赶，却彻底给自己埋下了一颗雷。
日后的蚩尤竟然发展成他的心腹大患。
要不是黄帝应运而生，史书恐怕就要改写了。
那么，被驱逐后的蚩尤到底都经历了些什么呢？
九黎部落首领，苗族文献曝光其真名在重庆彭水苗族土家族自治县，有一座“蚩尤九黎城”。
它座落在乌江边上，占地面积10万平方千米，楼台错落、十分壮观。
但比这些更引人关注的是，这里流传着关于蚩尤的传说。
在苗族的记载中，蚩尤不仅擅长冶炼制器，还精通炼盐技术。
他其实和炎帝一样姓姜，都是神农氏，同属农耕部落联盟。
发展最壮大的时候，他们控制了长江中下游平原，无人能敌。
而且还逐渐向北发展，控制了如今山东那块地方。
由于山东临海，炼盐成本比较低，炎帝便率蚩尤等部落联盟在此定居。
与此同时，轩辕氏却在黄河流域逐渐发展了起来。
因为势力扩张，炎帝和黄帝早期还爆发过冲突。
而在阪泉大战中，炎帝就曾惨败给黄帝。
可就在这样的情况下，他还将蚩尤逐出了部落。
结果就是炎帝逐渐衰落，并和黄帝形成了新联盟。
然而，蚩尤被驱逐后反而愈发猖狂了。
在史书中，并没有关于他具体去向的记载。
可苗族相关文献却揭开了这个大谜题。
要知道，蚩尤的部落联盟就是“九黎族”。
九黎一共有9个部落，每个部落又有好几个不同的氏族。
而英勇善战、强悍凶猛的蚩尤就是他们的大首领。
不仅率领他们开辟新领地，还教会他们炼盐、安居乐业。
被驱逐之后，蚩尤又带着自己那一众部落心腹往南方迁移。
这在当时被视为蛮荒之地，可他却逐渐在此站稳了脚跟。
如果蚩尤真的没被黄帝斩杀，那他估计也是往南方逃命了。
不管是被驱逐还是战败，蚩尤都憋着一肚子气。
他好端端地被当成怪物一般对待，又怎会咽下这口气。
于是，蚩尤比任何首领都更想证明自己的实力。
扩张势力失败就算了，带领族人过好日子还不行吗？
就这样，蚩尤在自己的老巢安心搞“经济”。
把自己炼盐、冶炼技术都传下去，带领族民发家致富。
而他所带领的九黎族，其实就是如今的苗族一代。
所以说，在苗族的文献中，蚩尤的地位是非常崇高的。
甚至还流传着他大战炎黄二帝的另外一个有趣版本。
在苗族的典故传说里，他们曾遇见一个“垂耳妖婆”。
身为80个寨子的部落大首领，蚩尤勇敢应战，为苗民除掉了作恶多端的妖婆。
是他的英勇事迹，才让苗族祖先们过上了安稳的生活。
但妖婆却有三个妖娃，为了给母亲报仇，他们请来了赤龙公和黄龙公。
说到这儿，大家可能已经猜到了，这两位龙公就是炎黄二帝。
蚩尤曾率领有胆识的苗民顽强抵抗，多次打败二公，奈何最后却惨败。
为了纪念蚩尤，苗族还衍生出了传统节日“祭尤节”。
而在苗族文献中，蚩尤也不叫这个名，而是叫“告尤”。
“蚩尤”才是轩辕黄帝为了泄愤给他起得歧视称号。
不过，在苗疆文化中，蚩尤的名字也有很多版本。
上述的“告尤”只是其中之一，还有文献记载他叫“黎贪”。
不管怎么说，苗族人肯定是不愿意祖先被人蔑视。
其实，客观点说，蚩尤的形象并不是真的就那么不堪。
而随着历史研究的进步，他也逐渐被“平反”。
这不！涿鹿的“中华三祖堂”无疑就是个很好的例子。
“三祖文化”获认可，蚩尤逐渐被正名在汉代以前，汉族人称自己为华夏儿女。
其实就是因为炎黄二帝联盟以后，融合成了华夏族。
为了纪念两位人文始祖，华夏族也称自己为“炎黄子孙”。
然而，之所以只认这两位始祖，纯粹是因为“成王败寇”的思想作祟。
汉朝人为了体现自己的血缘优势，把战败的蚩尤给妖魔化了。
而自汉代以后，炎黄子孙才逐渐改称自己汉人，和其他民族区别开来。
但无论是从农业、渔牧、冶炼等哪个方面看。
蚩尤对古代文明的贡献都是不容忽视的。
所以这些年来，他逐渐被现代学者“平反”。
正在为他正名“人文始祖”这一荣誉称号。
1992年，历史学家任昌华先生首次提出了“三祖”概念。
他倡议将蚩尤和炎黄二帝并称，列入“人文始祖”之一。
我们不能以“成王败寇”论英雄，应该理性客观看待历史。
正是由于任老师的观点深入人心。
1998年，海内外32万中华儿女才在黄帝祠的基础上，捐资建成了如今矗立在河北涿鹿的“中华三祖堂”。
而且，“三祖文化”在民族融合上还存在重大的意义。
它有助于中华民族同祖同源的观点，利于民族之间的团结。
明确始祖文化无疑能为爱国主义、民族团结增砖添瓦。
虽然这份“正名”迟到了上千年，但蚩尤是值得的！
【免责声明】文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。
如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！
如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。
信源：【1】蚩尤、炎帝、黄帝简介；蚩尤九黎城、中华三祖堂景点介绍；
【2】上游新闻1991-11-02——彭水民间蚩尤传说
【3】光明网2022-05-07——如何看待黄帝与蚩尤的关系
