过去卫河上跑小火轮，支流颇多，光我们这边，就有淇河、安阳河等支流汇入其中，河道极为宽敞。

后来水势变小，多年积淤，河道两侧逐渐被抬高，仅剩下中间数丈宽，加上陆上交通慢慢发达，小火轮也从卫河上消失。

我们村位于卫河边上，小时候经常去河边玩。

那时候河上没有桥，两边的庄稼地隔河相望，只有几丈宽，却似乎横着千山万水。

所以，河两边很少成亲戚。

所谓的成亲戚，也就是儿女亲家，卫河是南北走势，尽管有点斜，人们还是习惯把河两边的村子叫河东和河西。

我们在河西，对面是河东。

多少年以来，河东的闺女很少嫁到河西，河西的闺女也很少嫁到河东。

原因就是中间有条卫河，没有桥，来往太不方便。

几丈宽的河，上面没有桥，平时有事要渡河怎么办？

小时候上面有个渡箱，据说这个渡箱很多年了，反正我记事儿时就有。

为什么不叫渡船，也不叫渡轮，叫成渡箱呢？

是因为这东西实在称不上船，更不能叫成轮，它就是个四方的箱子。

底和帮都用木板做成，中间空，是个箱子的样子，只不过面积比普通箱子大得多，我记忆中，大概有一间屋子面积大小。

这东西也没有别的动力，全靠人力。

河两边各扎一根上面带圈的熟铁棍，如同旗杆一样立在两岸，中间穿一条钢丝绳。

渡箱中间也立着这么一根带圈的熟铁棍，纲丝同样从中间穿过。

这样，两岸的铁棍和河里的渡箱就在一条线上。

平时有人要过河，上了渡箱后，河边有间小屋，里面住着个专门靠此为生的人，手拉着中间的钢丝绳，等于是用人力将渡箱给拉了过去。

过河后，多少给点钱就行，人家不定价，愿意给多少给多少。

我那时候经常去玩，记得人们都给三毛到五毛不等。

后来靠渡箱为生的人死在了河边小屋里，他原本就是个有些古怪的鳏夫，人们嫌守着这个渡箱太枯燥，不能当成个事干，因为平时过河的人不多，有时候一天下来，不知道有没有一个人过。

真要守着这个生活，大牙都得饿掉。

所以，这个鳏夫死了后，渡箱就没人管了，人们想过河就自己上去，自己拉钢丝绳。

久而久之，渡箱到处漏水，胜在是木板铺成，箱里进水也没关系，还能飘在水面上。

这地方成了很多孩子们的乐园，很多人都喜欢去那儿玩，爬上渡箱，几个孩子拉着钢丝绳，在河面上来回跑。

村里孩子，也没啥娱乐，也不嫌费气力，整天玩得跟泥猴子似的。

等回家前，在岸边浅的地方跳进去，洗几下就行。

家里大人为此没少打孩子，谁也不让自己家孩子去渡箱边洗澡，只要发现，就是一顿狠揍。

不过，那时候的孩子，谁不是挨着爹的鞋底子长大的？你打归打，我玩归玩。

家里大人要干农活，总不能一直跟着孩子，所以这洗澡的事，一直杜绝不了。

后来听说，家里大人之所以不让孩子们在这里洗澡，是因为这个地方“不干净”。

这种不干净，并不是说水脏，而是说水里有未知的东西。

大人们并不是空穴来风，据他们说，之前那个脾气古怪，一天跟人说不了两句话的鳏夫为啥要在这里弄个渡箱？

是因为多年前，他孩子淹死在了这里。

那也是个可怜人，从小受苦长大，娶不上媳妇，后来有个疯疯癫癫的女人讨饭到了村里，村里人可怜这个女人，想给她一条活路，就做主让俩人成了亲。

后来女人产孩子时大出血，死了，剩下这苦命的爷俩相依为命。

他们家在河边开了一片荒，就在渡箱附近。当爹的在河滩上干活，孩子就在河边玩。

当时那孩子七八岁，回家跟爹说，他在河边玩时，河里有个石头人，笑眯眯对他挥手，让他去河里玩。

河里咋会有石头人？当爹的也不在意，结果转天就出了事。

那天他在河滩上割豆子，河边开出来的荒，也不是啥好地，不舍得种好庄稼，种点豆子，收多少算多少。

等割完后，发现不见了孩子。

当爹的慌了神，喊来村里人寻找，多少人在河里找了十来天，没找到孩子，孩子就这样不见了。

当时人们都推测，孩子自己在河边玩，滑进河里，淹死后被冲远了。

从哪以后，他就在河上弄了个渡箱，帮人们过河，人也变得神神叨叨，经常跟人说他孩子是被河里的石像给哄骗淹死的，这河里有石像。

大家可怜他，对他的话半信半疑。

一直住在河边，关于卫河里的古怪事多不胜数，人们也不是太在意。

不过，这种事拿来吓孩子再好不过，大人不想让孩子洗澡，就用这件事，用河里有古怪石像吓唬。

胆小的孩子还真害怕，从此不敢在这个地方洗澡。

不过，胆大的孩子还多得是，照洗不误。

95年夏天时，天气热得如同下火。

路上能看到明显的蒸汽扭曲，热得如同一个蒸箱。

几个孩子半下午时，一起去渡箱那边玩，其中有兄弟两个，老大叫大屁登，老二叫二屁登。

这也不是啥正经名字，就是村里人从小喊起来的，估计兄弟俩喜欢放屁。

大屁登当时十二，二屁登九岁，小哥俩还有另外四五个孩子，一起到了渡箱边，无非是在渡箱上钻来钻去，要不然就是拉着几乎已经要锈断的钢丝绳在河上来回渡。

玩了没多久，一个个热得吐舌头，躺在河边的树下休息。

大屁登跟几个孩子睡着，等醒来后，发现二屁登坐在河边，俩眼直愣愣的。

大屁登伸手给了弟弟后脑勺一下，问他在看啥。

二屁说河里有个石头人，还有个小孩儿，俩人洗澡洗得可高兴了，小孩儿还对他不停招手，让他一起下河玩儿。

大屁登和另外几个孩子没在意，啥石头人？啥小孩儿？石头人咋能飘在河上？应该沉底的，小孩儿？水这么大，小孩儿跳进去怕是会淹死。

几个孩子浑不在意，天也晚了，就跳到河里洗澡，准备洗完就回家。

他们跳进河里，都是在边上，有水草，而且浅，但是不能跟里面走，前一步水只到腿弯，后一步可能就不得底，孩子们知道这个，所以他们说是在河里洗澡，都是在河边，从不敢真正进入深的地方。

一帮孩子洗完，边回家边嘲笑二屁登，说他吹牛，河里根本不可能有石头人跟小孩儿。

二屁登一个九岁的孩子，被人笑得直委屈，眼圈红，却跺脚说真有。

他说归说，大家不信归不信，就连他哥哥大屁登都不信，跟大家一起嘲笑他。

二屁登感觉自己受了大委屈，流着泪跟大家一起进村。

隔天，吃过早饭后，二屁登突然不见了。

大屁登跟弟弟形影不离，他也记不清弟弟啥时候不见的。

起初，家里人以为他去找别人玩了，没往别处想。

等到了吃中午饭的时候，二屁登还没有回家，家里人有些慌了。

离河太近了，谁都怕自己家孩子不声不响跑去河边洗澡。

这时候，大屁登和几个孩子想到了二屁登昨天说的话，他娘一听就一屁股坐在地上，吓得全身直抖。

他爹跟村里人直奔河边，到渡箱边，发现边上摆着双凉鞋，还有二屁登的裤衩。

这是进河洗澡了！

村里人开始顺河打捞，村里人几乎都过来了，看热闹的，帮忙打捞的，河边乱哄哄，还夹杂着二屁登娘的哭喊声。

打捞没费什么事，很快就有水性好的大人说在河底摸到了人，只是拉不上来。

具体咋回事，他也说不清，就说抓孩子身子拉不动，好像下面有东西勾着孩子。

村里人，不管大人孩子，横死后，务必得找着尸体。这种淹死在河里，明明都摸着了，岂能不捞出来？

水性好的纷纷向下潜，向下摸。

最终孩子被捞了下来。

亲眼看见这种死是种什么心情？当时的二屁登全身发青，一条腿伸直，一条腿弯曲，伸直的一条腿脚踝处，明显有几道红印子，特别眼显。

他两手紧握成拳，支在身体两侧，放到岸上是什么样，一直就是什么样。

这种记忆太深刻了，直到现在还会清楚想起。

二屁登的娘在岸边哭着昏，醒了哭，再昏死，被人强行抬回了家。

他爹发了狠，非得看看河里面到底有什么。

村里一帮爷们儿也好奇，同时害怕村里孩子在这里再出事，就一起捞。

最后，河里的人拴绳子，岸上有人拉，终于把深陷在淤泥里的东西拉上了岸。

大家都傻了眼，绳子拴着的是个石像，但样子却像个胎儿，也就是个石胎。

它一手平放在肚子上，一手竖起，手指微弯。

在石胎手指边上，是一具小孩儿的骸骨，石头手指在孩子骨头里插着，好像抱着这个小孩儿一样。

人们这才想起来，当年在这里摆渡箱的人，他儿子在河边失踪，最终没有找到，这石胎上的小孩儿应该就是他儿子。

这小孩儿躺在石胎上，手向上，手骨应该是勾住了二屁登的脚踝，导致他被淹死。

从那以后，孩子们再不敢去那个地方洗澡，渡箱也慢慢腐烂，后来卫河上建了桥，渡箱也就彻底消失。

这件事已经过去了很多年，究竟是谁扔河里一具石胎，没有人知道，石胎上的小孩儿到底是不是摆渡箱那人的儿子，也没人知道。

二屁登究竟是不是被小孩子的骨头勾住了脚踝，多数人不相信，因为如果是勾住，二屁登脚踝上就不该出现那些红道子。

至于二屁登说河里有个石头人跟个小孩儿在洗澡，还让他下去这件事到底是不是真的，没人能知道。

毕竟，二屁登已经死去多年，或许，那只是他在河边睡着，做的一个梦吧？

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