人生和修行一样，每个阶段有不一样的感受，《六祖坛经》里三首寄语，可以看出咱们当下的修行境界。

第一首寄语是唐代高僧神秀所作：

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

最开始的修行，我们时时刻刻惦记人生应该时时行善，事事思过，不能有丝毫坏的念头，身子像菩提树一样充满智慧，心如明镜一般清静，一定要时时的擦拭它，不能让他沾染上灰尘。

人生处在第一个境界，如实关照，知错就改，认真的研习修行，可转念一想，人有七情六欲，如果一直压制着自己，会不会在后来的某一时刻爆发，亦或是按照本心去做会不会做出错误的事情。

人生皆是因缘注定，每个人都会有今生的业力，生活上，不必刻意的压制自己，喜怒哀乐，遵循人的规律，贪嗔痴是后来的生活养出来的习惯，放下贪嗔痴，随缘行事，还会出错吗？

第二首是六祖慧能的寄语：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

人心本自清静，不用向外求，外而离相，内而见性。凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。

第二境界：无善无恶，随缘而生，没有所住，无往无来。

第三首寄语是五祖弘忍法师的寄语：

佛法在世间，不离世间觉。

离世觅菩提，恰如求兔角。

人生就像一场戏，不能脱离世间这个大舞台，一切知识和智慧都是在人间的事情上寻找和锻炼，修行修心，是让我们的心在世间诸事上不起波澜，佛法教义精深，脱离这个世间，还有存在的意义吗？

佛家说，先度己，后度人，如果自身的修行没有经过世上的俗事中实践，那么空中楼阁的智慧如何能度人。

人生在世，随与生俱来，放下贪嗔痴的本心而走，无论是内境还是外缘，你的心都不能停留执着，要来去自由，这样才能除去执着的心念，达到通达，无所障碍的圆融境界。

往后余生，不以积德而行善，不以求福田脱离苦海而修行，任何事情都以无贪嗔痴的心去做，无善无恶，无往无来，最高得修行境界就是没有修行。

人生难得今已得，佛法难闻今已闻。此心不于事上磨，更于何处磨此心。