武侠故事中的主角总是会被赋予“龙傲天”式的经历，简言之便是轻而易举的习得各种神功，不费吹灰之力的成为绝顶高手，这样俗套的情节在金庸的故事中也屡见不鲜，当然，这是必要的俗套，可若是一部作品中同时存在多位主角，作者是该让各位主角分出高低，还是一碗水端平呢？

《天龙八部》中就同时存在三位主角，那萧峰、虚竹、段誉的经历都堪称传奇，然而直至故事结尾，金庸也没让这三人分出高下，若让他们三人来上一场死斗，又会是谁笑到最后呢？

一、死斗的理由

无兄弟，不武侠，事实上每一段江湖故事中，都有兄弟情义，但萧峰、虚竹与段誉的兄弟情无疑是最能感染读者的，光是那场少室山大战当着天下群雄结义的戏码就足以让每一位读者热血沸腾。

（萧峰剧照）

当时萧峰被中原群雄围攻，从表面来看，萧峰和萧峰的那帮契丹兄弟怕是难逃一死，而在这样的情况下，段誉和虚竹却敢站出来与萧峰结义，这份情比金坚，接下来三兄弟分别对阵游坦之、丁春秋以及慕容复的桥段更是堪称爽文中的爽文，爽到极点。

可你若是细品原著就不难发现，为了让这三人过命的兄弟，其实金庸是刻意忽略了书中角色的真实情感的。

比如先看段誉和萧峰，当初萧峰听信了康敏的谗言，将段正淳视为带头大哥，接着便在小镜湖对段正淳发起了复仇之举，段正淳虽没死，但他却打死了假扮成段正淳的阿朱，换言之，若没有阿朱，死的就是段正淳，这件事当真不会对段誉和萧峰造成困扰？

（玄慈、虚竹剧照）

再看萧峰和虚竹，当萧远山揭露了玄慈那“带头大哥”的身份之后，玄慈和叶二娘是被萧远山活活逼死，刚与父母相认的虚竹顿时又失去了父母，而对于萧峰来说，虚竹也成了他仇人的孩子，他们又该如何看待彼此？

最后是段誉和虚竹，他们之间确实没有与萧峰的那种“世仇”，但段誉爱上了“神仙姐姐”，而虚竹身上又带着她的画像，则能不让人误会？他们也有理由斗上一阵。

所以这三人别说成为兄弟了，哪怕是成为死敌也不足为奇，所以他们是有理由来上一场男人之间的对决的，若真有这么一场对决，谁又能笑到最后？

二、三兄弟的实力

论实战能力，从书中呈现的剧情来看，无疑是萧峰最为亮眼。

以聚贤庄一战为例，别说是单打独斗了，哪怕是那些中原高手一拥而上，萧峰也能应付自如，甚至反客为主，以一人之力将对方一群人“包围”。

毕竟书中是这么写的：“来赴英雄宴的豪杰，十之八九都亲手杀过人，就算自己没杀过人，这杀人放火之事，看也看得多了。此刻这般惊心动魄的恶斗，却实是生平从所未见。敌人只有一个，可是他如疯虎、如鬼魅，忽东忽西地乱砍乱杀、狂冲猛击。不少高手上前接战，都让他以更快、更猛、更狠、更精的招数杀了。”

（虚竹剧照）

相对而言，段誉和虚竹则是胜在“奇遇”。

段誉和虚竹原本都是无名之辈一般的存在，但他们习武的过程却是格外顺利。

段誉先是在琅嬛福地中习得北冥神功与凌波微步，又凭借这两招带来的深厚内力，练成了大理段氏数百年来都没人能练成的六脉神剑，三大神功相辅相成，少室山大战时，就连萧峰也感叹自己若与慕容复易位而处，也未必能应付三弟的六脉神剑。

至于虚竹，他先后得到了逍遥三老的内力，又在梅兰竹菊的带领下进入了灵鹫宫后殿的石窟之中，修炼了不少数百年前的旧主人留下的神功秘籍，故事末尾之时，他的实力也已登峰造极。

他与段誉联手对付辽兵时，书中就有这么一段设定：“这时虚竹既得天山童姥的真传，又练了灵鹫宫石壁上武学的秘奥，武功之高，实已到了随心所欲、无往而不利的地步，而段誉在得到鸠摩智的毕生修为后，内力之强，亦是震古烁今，他那‘凌波微步’施展开来，辽军将士如何阻拦得住？”

（段誉剧照）

千军万马都不是他们的对手，这战斗力着实夸张。

所以三位主角若是死斗，谁能活下来？答案或许就藏在他们的名字中。

三、藏在三人姓名中的答案

金庸常常会在角色的姓名中做文章，比如“剑魔”独孤求败这个角色就明显是被赋予了“无敌”的属性，他确实是一生从未被人击败，才叫了这么一个名字。

那天龙三兄弟的名字又有何深意？

其实萧峰的名字最容易理解，就拿“天龙四绝”来说，鸠摩智强在阴谋诡计，所以他是“智”，而慕容博见多识广，招式五花八门，所以他是“博”，萧远山的实力强劲，他是“山”，而萧峰则是登峰造极，他是山巅，即是“峰”。

因此萧峰确实是明面上的最强。

但金庸借扫地僧之口说过，真正的顶尖强者修炼到一定程度之后，都需要佛法来化解体内的戾气，若不这么做，就难免进入武学障。

（三兄弟剧照）

而虚竹正是佛门之人，他这名字无论是“虚”还是“竹”，都有“空”之意，仿佛是说他的境界已超越常人，他也确实是有在佛门修行的经历，他的境界是要高于萧峰的。

再看段誉，这两个字的读音通“断欲”，甚至金庸在新修版中的结局还安排段誉选择遁入空门，而虚竹是重归俗世，如此看来，段誉后来的境界又要高于虚竹。

所以三兄弟若是来上一场死斗的话，最先阵亡的或许会是萧峰，虚竹次之，而段誉则多半会笑到最后。