​

曾经观看过这样一则小视频，一位藏传密宗的修炼者，仅穿了一条短裤在一番活动后进入“功能态”，助手拿来了一床不断滴着水珠、湿淋淋的布单披在了静坐的修炼者身上，不长时间被单冒起了蒸汽，很快就被烤干了……。

这是怎么回亊❓

是修炼者身体散发的热能，把湿漉漉的被单给烤干了！能有这样的功效，修炼者的能量将是多么的强大啊❗

这种道法修行体能的逻辑，又是怎样的呢？

以践行实修文始道法的体感领悟，谈谈我的认知，这或就是南怀瑾倚老卖老说出，“道法修行讲究运转周天，转到什么时候是个头啊❓”这种无知话的答案。

修行者最初的运督脉搬运河车，并不会有什么感觉，但随着任脉的疏通，也就是任督周天的运转，此时的感受非同一般啊❗

中医讲人体五行五藏时，有“肾属先天之本，肾阳相火藏于命门”的词语；任督周天运转顺昌之时，命门处如同火炉，温暖之感扩散整个后背；此时想起南怀瑾倚老卖老的话，感到南怀瑾就是个滑稽可笑……❗

运转周天带来的后背，如同暖暖的火炉；此时的我常常有冲洗冷水浴的冲动欲望❗

由此我联想到了《庄子.大宗师》篇中关于真人的一段论述:“且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当也不自得也。若然者，登高不傈，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此”。

庄子所言的“入水不濡，入火不热”，并非是要入水入火，而是一种道法修行中的身体感受❗身体的命门火炉发散之温暖，在冰凉的水中并不觉寒冷；经常处于修炼的“高温”中，又何惧如火中的高温呢❗

我的实修还差着火候，这“登高不僳”具体的景象，身体感觉虽有但还是不能确定❗