立者，建始，开始也；秋者，禾谷长成也。立秋是一个极具标志性意义的节气，它代表着收获季节的到来，同时也告诉我们夏季将尽，秋季如期而至。于二十四节气之中，立秋位于第13，所以它也代表着下半年的正式开启。同时立秋也是“四立”节气之一，在民俗文化中等同于传统节日，所以自古以来每逢至此日，民间都颇为热闹，人们要通过丰富的习俗活动来欢迎秋季，为秋日的收获祈祷，而节气变换之际，也是人们对身体健康关注的重要时期。当然无论是过去还是现在，立秋之后，今年进入后半场，人们会格外的忙碌。

立秋的来临，夏季与秋季之间将开启一场无形的拉力赛，暑热与清凉也进入此消彼长的模式。而在这个过程中，大自然里的气候无时无刻不在发生着改变，逐渐的向着秋季过渡，然而人们所关注的，便是这段过渡时期的长短以及是热是凉，因为这些都直接影响到人们的生活状态以及秋季农作物的收获情况。所以古代人在长期的观察中，结合天象运动，物候变化总结出了一系列的经验，并通过民俗谚语代代相传，时至今日依然有很多在民间盛行。其中一句是“六月秋便罢休，七月秋热到头”。从字面意思我们很容易理解，那就是如果立秋赶在农历六月份，那么天气很快会凉爽下来，而若是到了农历七月才立秋，那么天气将会持续热上很长一段时间。

在我国，同时实行着公历与农历的两种纪年法，而农历是我国独有的一种传统纪年方式，其根据月相变化周期，参考太阳回归年为一年的长度，同时其融入了二十四节气，设置闰月，使得平均历年与回归年相统一。由此可见，农历不仅是一种时间记录系统，更蕴含了丰富的文化以及历史信息，对于农业生产有着重要的指导意义。所以在我国民间，非常重视农历中的时间节点。今年的立秋是在8月7日，而与之相对应的农历日期为七月初四，属于七月秋，民间也将这样的情况视为“晚立秋”，相应的说法是“晚立秋热得哭”。这种说法有道理吗？本人认为，需要具体年份具体分析。

今年的三伏天为加长版，立秋当日处于中伏里的第14天，这也就意味着还要再过6天才出中伏入末伏，而出整个三伏天要到处暑以后。也就是说整个立秋节气都处于三伏天之中。俗话说“冷在三九，热在三伏”，数伏是民间一种古来的计算炎热天气的方式，这也就意味着立秋后很可能还会继续伏天里的热度。

除此之外，关于立秋与末伏出现的时间早晚，民间还有一种说法，那就是“不怕伏包秋，就怕秋包伏”，依照规定，立秋一庚入末伏，所谓伏包秋也就是指立秋当日进入末伏；而秋包伏则意味着立秋之后进入末伏。今年立秋在是8月7日，末伏则是在8月14日，前后相差一周，属于典型的的秋包伏。依照这一说法，今年立秋后大概率也会继续闷热。

依照以往的经验来看，立秋并不代表着暑热的结束，而暑热与凉爽的分水岭也并不在此，一般要到白露之后，天气才能从真正意义上凉爽下来。而在立秋到白露这段时间里，自然界内的热量，太阳辐射，大气环流等不会瞬间达到融合的状态，因此会反复多变，那么对应到我们能够感知的气候中便是冷热不定，而我国各地区受到纬度以及地势的影响，对应的气候也会有着明显的差异。所以在立秋之后的这段时间里，我们要格外关注天气变化，顺时调整，以更好地适应环境。

七月秋对农耕的影响

我国自古重视农耕，在古代“靠天吃饭”的年代，人们对于自然气候也就有着更多的依赖。每逢立秋，人们会通过观察当日的天气来预判收成，民间认为立秋当日如果为晴朗的天气，则预示着风调雨顺，五谷丰登。同时人们认为，立秋的早晚对作物的生长有着直接影响，所以民间流行着“六月秋赶死牛，七月秋慢悠悠”，啥意思呢？

首先来看上半句，牛是我国古代农耕的重要劳动力，赶牛也就意味着在田间劳作耕种，而“赶死牛”也就说明时间紧迫。秋天既是收获的季节，也是播种的时刻。根据老辈人长期的经验所得，若是立秋在六月，则意味着气候会比较快速的转为凉爽，而作物的发芽需要温度，因此为了避免错过作物的生长时机，人们便要抓紧时间提前将作物种下，一收一种之间，也就使得耕牛会非常忙碌。

相比之下，如果立秋是在农历七月，也就意味着炎热的气候还会持续一段时间，那么作物的收获以及播种都不用太着急，农业生长活动也就显得清闲一些。

不过如今与往日已经大不相同，无论是农业生产技术还是气候，都发生了明显的改变，所以为了避免错过收成，耽误农时，更为关键的还是要随时关注天气变化，早做打算。

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