Hi，我是遥遥

多年前，我跟团去过一次藏区林芝。在返回的途中，导游照例把我们带到一个销售当地药材的店，完成购物的套路。导游一惊一乍地说，你们有福了，今天活佛来了，他可是不常来的。意思是我们可以请“活佛”把脉诊断一番，然后对症购药。

我半信半疑地也参与了排队把脉的队伍中。轮到我时，我惊诧地发现，这位戴着眼镜的“活佛”的左手居然是残缺的，当他用自己的残臂用力按住我的手掌时，我心里涌出一股莫名的骇异。把脉准不准不好说，得承认他的耐心和营销技巧很不赖，最终我这个蒸不熟煮不烂的铜豌豆（难以被说服的意思）还是破防了，听从了他的建议，买了一些当地的药材。如果您要问这药材贵不贵，这个针对游客的店称药材是论克卖的，您说贵不贵？

最近，有位朋友去四川旅游。在阿坝，他听说当地有一个大活佛，很灵。刚好今年他家里发生了一些不顺心的事，他就想去拜望这个活佛，想让他给自己算一下前生后世。他问我应不应该花这个钱（去找活佛）？我说，别信这些东西了，除了被愚弄外，什么也得不到。

什么叫活佛？活佛是不是佛？如果有活佛，那就有死佛了。释迦牟尼已经离世两千多年了，但他的教义和智慧还活着。其实，在正宗的佛教里，是没有活佛这个说法的。

那什么是佛呢？佛陀简称佛，佛就是开悟的意思，即觉悟。释迦摩尼就是释迦族的开悟者和觉醒者。正宗的佛教教义认为，人人都可以开悟，人人都能成为佛。人性本觉，就是人的性情（内在精神世界）里，就有觉悟这种属性。佛性本有：人身上是有佛性的。

明心见性——你之所以不觉悟（成不了佛），是因为你被尘世中的假象，各种各样的执念、欲望，把你的佛性给掩盖、损害了。你把尘世俗人的欲念、杂念、执念等乱七八糟的这些思想观念给扔掉，这叫明心见性。明心以后，那种佛性就表现出来了。所谓见性成佛。

既然人人都可以觉悟，那为什么还要设置一个活佛呢？活佛是藏传佛教里的一种特殊人物，他拥有一定的宗教权利，被万人敬拜。提醒诸位，如果任何一个人在任何一个信仰体系里，拥有崇高的地位和影响力，被万人敬拜，你对这类人的言谈论调一定要谨慎对待。

有个学生曾请教一位圣人：老师，这个世界上谁是最伟大的？这位圣人看到旁边有个小孩子，他就摸了下这个小孩子的头说，你们如果不能回转成这个小孩子的样子，你们就进入不了神圣的境界（注意：他居然说这个无知的好糊弄的小孩子最伟大。但这是一个比喻。）比喻小孩子很单纯，他对父亲的权威与承诺毫无质疑。

面对任何领域的权威，我们都要甄别（不能像小孩子那样，一味听从）。权威的背后，有着无穷无尽的风尚败坏和欺骗。尤其是信仰体系里。您想，既然是活佛，他为什么还要钱呢？他坐在那高墙大瓦的寺庙里，穿着与众不同的服饰，被万人敬拜，却还要收钱。我们就要在心里打个问号了。

释迦摩尼一生就没有收钱。释迦摩尼认为这个世界是空的。既然四大皆空，六根清净，那他还要钱干嘛？他一个活佛要钱干嘛？诸位，再也不要相信什么活佛了。有些地方（只能说“有些地方”，懂的人一听就明白指什么地方了。在这里不能说得太清楚）这种传统佛教里，他掺杂有很多原始宗教的成分在里面。

原始宗教是人类在心智能力较低的情况下，人们精神世界的投射。任何一个教派，只要它的仪式非常繁琐，只要它不断地去树立某一个人的影响力和权威，那么这个教派就值得质疑，它的教义里就有问题。不要相信什么活佛、神婆之类。神婆实际上就是信口胡诌，说一些模棱两可的话蒙你，他不可能知道您的前世今生。阿坝那位活佛也不例外。

转世轮回这种说法就是胡扯。3000年前，地球上只有几千万人，现在是将近八十亿人。请问，几千万人怎么转世成八十亿人了？如果是转世，应该是一个转为一个，难道我一个人下辈子还转成三个人？还是三种动物？（一头骡子，加一只兔子，再加一个美女？）荒谬吧？如果有转世的话，那地球上的人数应该一直保持不变，不会增长。（因为一个就只能转世为一个。）

有人说，有些人转世成牛马了。那也不对。（人转世为牛马了，而牛马又转世成什么了呢？）这些都是胡扯。我们还是要相信现代科学，崇尚理性思维。

实际上，对人类思想及发展进步的进程产生深刻影响的，还是科学技术；改变了人类日常生活的方方面面的，还是科学和理性思维，而不是其他。而佛教的功用又是什么呢？有位名人说的，凯撒的还给凯撒，上帝的还给上帝。意思是，佛家探求的不是世俗世界的具体事物。俗世的一切要交给凯撒。佛家探索的是精神世界、精神法则、精神家园、精神的归属。

凡是把某些教义弄得非常具体化神秘化，那都是迷信，是很邪的圈套。某个活佛很灵——这个说法，不用说一般是导游帮腔吹出来的。至于目的，你们都懂。您再琢磨，为什么就他们这个族群有活佛？其他地方就没有活佛呢？难道这个至高无上的大神，他竟是有局限性的吗？他竟是受时空限制的吗？那这样的一个“大神”……您不觉得荒谬吗？

包括偏远地区的稀有族群，他们中间如果有人受到高等教育，达到了较高的文化水准，或去世界各地旅游过，或出国留过学，回来后都不会太相信什么活佛灵不灵的说法。人要相信古代的圣贤，相信自然法则，相信自己的思想。坚持这三个相信，人的精神世界就圆满了。

我思故我在。您独有的思想才是最重要的。这个思想是指您的哲思能力。1、通过您自身的思想所反映的事物才是可靠的；2、古圣先贤著述中的哲理值得深思；3、自然法则值得敬畏。这三个原则最重要。

提到神人……王林没被抓之前，他不也被神化了吗？可见，一切被神化的事物内在都是丑陋的。他把自己吹得神乎其神，再加上以讹传讹，越传越离谱，真相就被掩盖了，我们只能生活在巨大的谎言里。去世的人就此成为历史人物了，无人提及。谈到历史，有人说，历史都是假的，只有人名是真的；小说都是真的，只有人名是假的。

我们应该用哲学的眼光来看问题，人如果没有哲思的精神和能力，可以说这辈子从生到死都很容易被骗。哲学的追问精神和精密逻辑的思维方式，才能使我们看到问题的真相，不至于轻易上当受骗。

老子说，弱其志，强其骨；虚其心，实其腹——都是为我们身体服务的。我们的肉体其实是很神圣的，不必随意向某个传说中的“神人”跪拜。

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