公元1137年，大金天会十五年、南宋绍兴七年，女真大金第一名将完颜宗翰病逝，终年五十八岁。
《金史》对粘罕的评价极高。
“宗翰内能谋国、外能谋敌、决策制胜”，这个评价相当于萧何、韩信、张良三合一。
“甫释干戈，敛衽归朝，以定熙宗之位，精诚之发，孰可掩哉”，这个评价就是大金诸葛丞相的定位。
但实际上呢？
实际上，粘罕是女真大金的曹操。
女真大金最能打的军队，大部控制在粘罕手里；女真大金最富庶的汉地，基本由粘罕管理；女真大金最忠心的小弟伪齐，唯粘罕马首是瞻。女真大金最顶级的权贵，挨个被粘罕收拾一遍。
甚至，连女真大金的皇帝，也被粘罕玩弄于鼓掌。金太宗被他欺负了一辈子，最后活活憋屈死；继位的金熙宗几乎没有可能登基为帝，结果硬是被他推上了皇位。
粘罕就是女真大金的头号权臣。那粘罕的结局呢？
粘罕结局之悲惨，甚至不如西汉的韩信和南宋的岳飞。一场宫廷谋杀，韩信被一剑刺死，也算死个痛快。一场政治冤狱，岳飞死于狱中，也算为理想牺牲。
但粘罕恰在自以为只手遮天的时候，眼睁睁地看着他的那些心腹一个一个被干掉，而自己什么也做不了。
那种无力、那种无奈、那种追悔，比自己直接去死还要煎熬。
在最后的岁月中，粘罕彻底领教了什么叫“君让臣死臣不得不死”，又切身感受了“君让臣活竟可以生不如死”。
关键是这个君，小皇帝金熙宗满打满算也才15岁，还是自己力排众议亲手拥立的。
自己最瞧不上的人，竟以最恩将仇报的方式清算自己、折磨自己、打击自己。曾经金太宗完颜晟的那些感受，粘罕完颜宗翰十倍百倍地体验了一把，最后活活气死。
公元1132年的时候，粘罕发动整风运动，挨个审查其他女真权贵的亲信官员。
公元1134年的时候，粘罕收拾返回京师，逼着金太宗确定由金熙宗继位接班。
公元1135年的时候，粘罕入主大金庙堂，心腹小弟垄断大金三省的全部要职。
在女真大金这个平台上，下至百官、中至权贵、上至皇帝，粘罕吊打一切。却为啥不到两年时间，他这个大金曹操就混得比韩信、比岳飞还惨？
人可以与平台为敌，却不能与趋势为敌。为了解释这个问题，我们需要详细讨论一下女真大金权力运行的宋朝化。
趋势发展很慢，甚至只见端倪、不见身形，可一旦形成，就能让一切英雄折腰低头。
女真大金的权力运行，的确乱得不能再乱。但有一根趋势暗线始终在慢慢生长。这根趋势暗线就是宋朝化。女真大金朝一直在攻打宋朝，也一直在复刻宋朝。最初没有入门，但很快适应，最后则势不可挡。
公元1116年，收国二年五月，女真攻占大辽东京，然后“诏除辽法，省税赋，置猛安谋克一如本朝之制”。
这份诏书的意思是说大辽的法令不用、大辽的税赋不收，同时大辽地方政府也全部解散，一律采用我们女真人的猛安谋克制。
其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安，谋克，从其多寡以为号。猛安者，千夫长也;谋克者，百夫长也。
所谓猛安谋克，简单理解就是兵民合一的部落制。女真部落联盟，或女真完颜部治下的百姓既是兵又是民，大家平时放牧渔猎、战时披挂上阵，人多的叫猛安、人少的叫谋克。
至于猛安、谋克如何区分，不要局限于什么千夫长、百夫长，那样会越来越乱。创业期的女真人数数都未必能数到一百，也没有文字账簿还没有EXCEL表格，你让他们怎么算出谁是千夫长、谁是百夫长。
之前专门做过考证，这里直接说结论：谋克大体是家族兵，打仗亲兄弟、上阵父子兵，一个大家族拉出一支队伍，就是谋克；猛安大体是地方兵，山前一堆家族出一群兵，山后一堆家族出一群兵，就是猛安。
占领大辽东京后的操作，有点儿类似于女真大兵突然攻占了一座大城市，然后撤掉所有市长、区长、委办局，换上了一批村长（谋克）、乡长（猛安）来管理城市。那女真人自己呢？直接管村长、乡长。
之所以这么干，真不是因为他们瞧不起大辽的政治设置，而是自己无法理解。女真人只能理解村长乡长，也只能管理村长乡长。再复杂一点儿，就超越了他们认知极限、违反了他们认知结构。
符合认知结构才是爽。
怂的时候，不爽就自我封闭；硬的时候，不爽就改造世界。初创时期的女真人就这调性。
这么干，在大辽东北地区，其实问题不大。契丹大辽是二元政体，在幽云十六州是汉人汉制，简单说就是照抄宋朝；在幽云以外，特别是在东北这地方，肯定比女真人的部落制稍微复杂一点儿，却也复杂不到哪里去。
但女真太能打、契丹太残废。
女真大兵以迅雷不及掩耳之势灭了大辽、挺进幽云。幽云这地方虽然不大，却拥有大辽六成以上的人口以及几乎全部的中央税赋。十六州，随便拉出一个在当时都是超级大城市的存在。这时候，你女真人再用一帮村长乡长去管，就没法管。
于是，“天辅七年，以左企弓行枢密院于广宁，尚踵辽南院之旧”。
天辅七年，是公元1123年。从这时候开始，女真人正式开启宋朝化。
要么退出幽云，继续过放牧打猎、自由自在的生活；要么必须改革，一边努力学习宋朝、一边刻苦改造自己。
这时候，女真人很矛盾。
首先他们不想学习宋朝，也不想改造自己。符合认知结构才是爽，不符合认知结构就是苦。又没有生存压力，也没有高考压力，凭啥自讨苦吃？
其次他们真心不想离开幽云十六州，甚至还想更进一步，走得比契丹人还要远。自己的确就能管好村长乡长，但机缘巧合下硬是当上了省长，那还非要让贤吗？
关键是稍稍改造自己后，就会发现宋朝化才是真得爽，简直是神仙般的日子。
这种爽对完颜阿骨打等女真一代没啥触动。女真起事的时候，阿骨打58岁。这个创业年龄比刘邦都大。所以，阿骨打是保守的。
但作为中坚骨干的女真二代正值壮年，他们乐于接受新鲜事物，是女真创业集团中最具开拓精神的一群人。
攻灭大辽，女真二代是急先锋；攻灭北宋，女真二代还是急先锋。至于宋朝化，女真二代更是急先锋。
最先在幽州山前地区，之后在云中山后地区，全都建立了枢密院，由枢密院管理汉人地区。这就是分封制的好处，能够最大限度激发地方的主动性和积极性。女真大金宋朝化的过程，不是自上而下，而是自下而上。燕京和云中最先搞起了枢密院，东北老家亦步亦趋跟着适应。
公元1126年，天会四年，女真大金始定官制，立尚书省以下诸司府寺。这个尚书省大体判断应该设立在燕京和云中等汉人地区，尚未在大金庙堂实施。但这已经是一种进步，起码中央知道了、也认可了地方的自由发挥。
女真宗室大臣完颜杲（阿骨打同母弟）、完颜宗干（阿骨打庶长子）等人，建议金太宗以汉人官制改变女真旧制。大金庙堂也出现了一批宋朝化的急先锋，而且地位非常高。这个完颜杲是阿骨打和金太宗的弟弟，任谙班勃极烈，相当于女真大金的太子储君。
公元1134年，天会十二年，女真大金初定制度，并诏告中外。但金太宗在1135年年初病逝，所以真正推行要到金熙宗时期。
当年进士的词赋试题为“天下不可以马上治”。科举试题是意识形态的一面镜子，反映了最普遍的共识。很难想象一个马背上的民族竟能在这么短的时间，就提出这种命题。
公元1135年，天会十三年，金熙宗继位后第三天，即下诏伪齐，“诏齐自今称臣勿称子”，后又下诏，“齐国与本朝军民相诉，关涉文移，署年止用天会”。
关于金齐关系的变化，看似仅是一个叫爸爸与称臣子的区别，但风向作用极强。伪齐叫爸爸，说明大金承认伪齐是与自己对等的国家；伪齐称臣子，说明大金认为伪齐只是大金的诸侯。
同年，粘罕进封太保，领三省事，封晋国王，领尚书台，随即完颜希尹为尚书左丞相兼侍中、高庆裔为尚书左丞、萧庆伟尚书右丞。
表面上看是粘罕及其心腹全面接管大金庙堂，实质则是粘罕集团被宋朝化了。他们以后要在宋朝化的权力运行逻辑中行使大金庙堂的权力。
对于粘罕独霸朝堂的局面，其他女真权贵自然不干，大家都在想方设法分一杯羹。简单说就是新改制的政府机构中，自己也要有职位，自己的心腹也要进来。
公元1136年，天会十四年，太保宗翰（粘罕）、太师宗磐（金太宗之子）、太傅宗干（阿骨打庶长子）并领三省。国相系、太宗系、太祖系的头面人物一起领政大金。
表面上看是三大派系霸占了大金庙堂，原来是一个曹操，即粘罕，现在是三个曹操，即粘罕、宗磐、宗干。但实质呢？实质是三大派系全都宋朝化，他们现在以及以后都必须在宋朝化的权力运行逻辑下行使女真大金的权力。
公元1138年，熙宗天眷元年八月，颁行“天眷新制”，以三省六部制取代勃极烈制。到这个时候，女真的大金的宋朝化才算举国总动员、全盘宋朝化。
那么，这个趋势跟粘罕有什么关系？
粘罕是这个趋势的引领者和受益者。
粘罕可以不回朝，继续当他的山西王或华北王。但他是这个趋势的引领者。女真大金的种种操作，就是粘罕等女真二代自下而上的结果。你们在照抄宋朝、复刻宋朝，等你们成功了，大金庙堂才有样学样照抄你们、复刻你们。这时候，粘罕没有理由不入朝。
关键入朝很重要。金太宗到底传位给谁？当然想传位给自己的儿子完颜宗磐。但粘罕另有打算。既然另有打算，那就必须入朝，入朝才有可能联合太祖系压制太宗系，继续欺负金太宗。同时，大金三省六部的趋势已定，粘罕拒绝入朝，就相当于把所有要害官职全都留给了太祖系和太宗系。这是粘罕不能忍受的。
但同时，粘罕也是这个趋势的拦路虎和受害者。
中原汉地基本全都控制在粘罕手里，粘罕是大金朝的曹孟德和最强诸侯。但宋朝化拒绝曹操，也拒绝诸侯。宋朝化在本质上是直接管理。女真大金的三省六部衙门，要直接任命中原汉地的官员，要直接收取中原汉地的税赋，要直接管理中原汉地的百姓。所以，第一个要干掉的就是粘罕在中原汉地的权力，当然也包括军队、土地和人口。
同时，还有伪齐。伪齐名义是大金的，实际是粘罕的。但宋朝化不允许出现伪齐这种奇怪物种。即便允许，也只能出现在统治极限所不及的边远地区。而伪齐恰在中原腹地。大金一旦宋朝化，那伪齐就失去意义，之前要叫爸爸、之后要叫皇帝，最后寿终正寝。
所以，在女真大金这个平台上，粘罕可以吊打一切；但在女真大金宋朝化的趋势中，粘罕只能悲剧结局。
