中华文明源远流长，其核心就是中和五行之气，气为力量，中为标准，让五行之气不强不弱，升降有序，以中为准，由此而衍生出了各种节日。农历的二月初六，是东华帝君诞辰，东华帝君到底是怎么来的？今年二月初六，有啥特点？

二月建卯，卯月是春季的仲月，是木气最强旺的月份。木为少阳，少阳生发，则地气升腾，天气下降，两气交感，打雷而降雨，万物生长。所以万物的生长，都是在阳气的催动下才发生的，阳气的根源在太阳，于是万物生长靠太阳。

春季少阳生发，万物生长。夏季少阳之气转为老阳，万物长大，故而夏为大。秋季少阴收敛，万物枯萎。冬季阳气潜藏，万物归藏。少阳为木，其位在东，因此东方的少阳之气，就是东华帝君，也是少阳帝君。

书云：东华者，以帝君东华至真之气化而生也。分治东极，居东华之上也。职居紫府，统三十五司命。帝君者位在东方，诸天之尊，君牧众圣为生物之王。帝出乎震是也，故曰东华紫府少阳帝君。

少阳生发，则打雷而降雨，万物冒地而出。雷为震，因此万物出乎震，帝出乎震。所以东华帝君就是少阳帝君，木气之君，是万物生长的源头，也被称为东皇公，与西王母相互对应。东华为木，王母属金，于是东华为木公，王母为金母。

金为少阴，气出白虎之位，因此西王母就是白虎之象，书云：西王母，人面虎身，有文有尾皆白，戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。东华为青龙，王母为白虎，青龙之气为少阳，白虎之气为少阴。少阳为男，少阴为女，所以东华管男子，王母管女子。

正所谓：西海辞金母，东方拜木公。立东郊以祭阳，名曰东皇公。立西郊以祭阴，名曰西王母。所以东华帝君为春神，可生万物，其诞辰就在春季的卯月，农历的二月初六。而王母属金管少阴，其诞辰就在秋季，也就是农历的七月十八。

今年二月初六，有啥特点？

1、天赦日

二月初六是东华帝君的诞辰，也就是少阳帝君的诞辰，木气之诞辰，代表着万物生长之力。今年二月初六，是卯月的戊寅日。寅为春季之始，少阳之始。申为秋季之始，少阴之始。午为阳气的顶点，子为阴气的顶点。

那么从寅到午，就是阳气增长的过程。从申到子，就是阴气下沉的过程。天干统运，地支统气，所以“子午寅申”反映着地气的阳升与阴降，代表着四季的气场变化和寒暖交替。天干以甲为首，以戊土居中，于是甲为天气之始，戊为天气之中。

天为阳，地为阴，以天气之始配地气之中，以天气之中配地气之始，就形成了一个完整的太极图，是万物繁衍生息的开始，被称为天地合德之天赦日。也就是以甲配子午，以戊配寅申，从而形成了甲子，甲午，戊寅，戊申，四个天赦日。

寅为春之始，午为夏之中，申为秋之始，子为冬之中，于是春季的戊寅日，秋季的戊申日，夏季的甲午日，冬季的甲子日，就是四季的天赦日。书云：天之生育甲与戊，地之成立子午寅申。故以甲戊配子午寅申，成天赦也。

天赦日就是天地之气相合，组成了一个新的太极图，是万物繁衍生息的开始，也是上天赦免万物之日。其日可缓刑狱，雪冤枉，施恩惠，祈福放生等。今年二月初六，是东华帝君诞辰，也是龙年的第一个天赦日。

春社日

四季的交替，就是五行的交替。五行之气的交替都是在土月进行的，春夏之交在辰月，夏秋之交在未月，秋冬之交在戌月，冬春之交在丑月，于是辰戌丑未四个月都属土，被称为四季土。是五行之库，也是另一种五行显现之处。

土生木火金水为四象，木火金水合而为一又是土，为四象归一到太极。所以土生万物，又是万物之库。人们祭拜土地，就是祭拜万物之母。然而土地广阔，不能遍祭，于是人们封土立社，以祭拜土地。

天干之中，戊土为阳在中位，于是戊日就是土地爷的节日。立春是少阳显现的开始，是万物生长的开始，然而万物生长都离不开土地。所以立春后第五个戊日就为春社，五个戊日代表着东南西北中，青红黄白黑，乃天下五方之土。

春社祭拜土地，以祈求五谷丰登。秋社向土地汇报收成，谓之“春祈而秋报”。所以春社日要比秋社日更加隆重，最初只有春社而没有秋社。今年二月初六，就是立春后第五个戊日，是龙年的春社日，也是今年第一个天赦日。

卯月的寅日为青龙之日，五合之日，也是东华帝君诞辰。东华为少阳，少阳生发，天地相合，万物生长。天赦日天地合德，万物生长。春社日祭拜土地，也是祈求万物生长，春祈秋报。

所以今年二月初六，天赦遇青龙，春社东华生，正是万物繁衍生息之时，可祈福放生，栽种开张，外出纳阳等，最不宜屠宰见红。

#图文万粉激励计划#

天地四门“寅申辰戌”，日月入宿，风雨齐出，有啥预兆？