老人讲究的东西是非常多的，其中比较常见的有“家和万事兴”和“四大皆空”,还有就是“房子坐空亡，家败人也亡”。
闲话，许多年轻人其实是不懂老人说这些话的意思，今天我们就来看看“房子坐空亡，家败人也亡”是什么意思，有没有道理?
这是对风水方面的一种解释，主要是提到“房子坐空亡”
听到这个，有的人可能会想，难道这还和坐有关?
其实和坐没有关系，而是指房子的朝向方向是一个很重要的问题，直接关系到房屋本身的风水问题。
要知道古代曾经是有过“风水”这一说法的，所谓的风水就是自然界中产生的无形其中包含着阴阳五行变化的真实东西。
而且还有非常重要的一点就是风水也包括了天、时、日等，更是包含着天人关系的一种外力，因为这个外力也叫自然力。
而其中最主要的一点就是由地来主控的力量，这也叫做地气，而它又叫做风水。
所以当时人们对于这些风土变化非常敏感，也会相信一些风水方面的事。
朝向一说中的坐代表着房屋的后面，而向则代表着房屋前面的方向。
所以“阴”就是指房屋的后面的部分，而“阳”则是指房屋前面的地方。
其实有一句比较通俗的话，就是“楼后面有阴影这就是坐阴。”
而老百姓们都相信，习俗上都认为人要是经常待在黑暗潮湿阴冷的地方，就会导致身体变得虚弱和阴狠，同样的道理，还有就是房屋也是一样，所以老人就说“房子坐空亡”，那么这种情况就会导致家败人亡。
而人能否长久的关键就在于“阳气”这一说法。
那么从现代社会科学的角度来看，这又是否有道理呢?
空格。首先我们来说一下空格问题，通过一些考古学家的研究发现，古代的安葬方式上说一种埋入地下的葬法，但是这里面包含着风水方面的问题。
因为古代人的思想意识上比现在更加超前，而且他们对于事物的探讨更是注重。
古人们将这些山川地势、草木生长和虫鸟飞鸣结合在了一起进行了深入的探讨，而在这些研究中就涉及到“气”的问题。
要知道“气”是有灵性的，或者从某种意义上来讲，也许是有些人的看法更好，那就会更容易出现气聚集的问题，并且聚集在某个地方，而其远离某些地方又叫做气散。
那么在风水上的意义上看，当这些气聚在某地而产生作用的时候，就是它达到了一种较为平衡状态，反之也同样。
所以学者对于这些气的看法比较深入，他们认为将来会有一种较为先进的技术可以将这些气形成一定程度的繁殖和凝聚问题，由此衍生出一些新的东西。
所以他们对于气这种观点的看法要更高，他们认为气不仅能够联系到人与人的关系上，还可以联系到人与自然之间的关系上，在人与自然之间融合到一起就形成了天地之间。
其实“房子坐空亡”这一说法主要是为了避免空格问题。
一般这种空格就是指房子后面有一个空旷地面，这就称为空格，两边没有建造起来，而大门正对着这个空旷地面。
如果家的后面有一堵墙和一些建筑物，那么可以保证这里面存在着较好的阳光，因为这样的情况下就不容易形成这种阴凉潮湿，而且这样才会显得更加安定。
还有“家宅需平,田宅需高”的说法，也就是说山上的地比较好，但是却不能修建房屋，反之将其平整出来修建起来房屋也不好。
只有针对这座山而建造形态比较稳定的四四方方的房子才好，这么做也是为了避开煞气，其实这和现代开窗的问题有些相似。
并且山体上会产生一些阴云，而房屋后面的阴云和潮湿之风就会容易形成一种煞气，并且还会影响到屋里的阴阳，造成一种衰败之气，让家运衰败，可以说后面的空格是一种致命的问题。
煞气。煞气问题主要是指四面八方发出的威胁。
也就是说如果自己家的需求是有山有水，那么山一定要在主人的右手边上，或者是在主人的左手边上。
并且还要遵循“三不立、一尽量少建”的一种原则，那么这个“三不立、一尽量少建”又是什么意思呢?
“三不立”就是不能在东面、西面、南面建立高大的建筑，相应的也不能在东南方向建起来。
而“一尽量少建”的意思就是说如果实在必须要的话，那么一定要密闭起来，不要像东南方向建筑那样，让阳光透过来，没有遮挡性，这样就会有一点不稳定性。
葬法。归根结底一定要遵循“天人合一”的原则，也就是说天地人三者必须要统一。
无论是从建筑方面还是从如何安葬方面，这都是为了求其平安。
我国古代文化十分博大精深，我国作为文明古国之一，其文化更是历久弥新。
所以这一些传统文化并非一定没有道理。
房子坐空亡，家败人也亡”只是从风水方面的一种说法，但这些说法只是古代人并没有科学知识下的一种解释，但是无法否定其‘道理’性。
