原创 朱文怡

今天向大家介绍位于湘江新区西南侧一处“飞地”——干子村。 干子村又名“干字村、鉴子村”，位于今湘江新区的含浦街道最南端。村庄东临靳江河，地势西高东低，东西向长约5公里，南北向长约2公里，面积8.2平方公里。

“含浦街道”这一名称的由来也有着悠久的历史背景嘞！

相传，在明朝初年“洪武屠湘”事件之后，湖湘大地十室九空，人口匮乏。朱元璋便下令，命江西的部分百姓迁徙至湖湘地区繁衍生息。从那时候起，湖南、江西两地的百姓们便互称“老表”了。

而今天的“含浦街道”一带，在明朝初年，也因当地土人尽皆殒命，又从江西九江迁徙来新的人口而发生了地域名称的变更。当江西九江人迁来此间落户并发迹后，又在当地建设了名唤“九江庙”的庙宇用来睹物思乡，寄托情感。

据陈先枢老师介绍称，旧时的九江庙位于靳江河中游之北岸，临江曾有一小街，居民数十户，店铺十余家。又盛产石灰，量多且质地上乘，故而名驰三湘；更兼靳江河东到湘江，水运便捷；又兼乡间大道南达坪塘。故九江庙一带地盘虽小，也渐成闹市。

清朝康熙年间的诗人张埴，曾过之子港，出靳江往长沙，途经九江庙一带并留有诗曰:《出靳江往长沙溪行即景》

之子港何之，曲潭流几曲。

两岸薜萝垂，半篙春浅绿。

草际野花香，鸳鸯暖自浴。

把钓忽惊飞，鱼小竿陆续。

旋取活流烹，引满酌醽醁①。

颓然醉复醒，消受溪光足。

注释①“醽醁”的读音是 líng lù。醽醁是古代一种珍贵的绿酒，以其独特的颜色和风味而闻名。它的酿造方法目前已经失传。根据明代医学家李时珍在《本草纲目》中的解释，酒的颜色有不同的称呼，其中“绿曰酃”，醽即是绿酒的一种。

在古代文献中，醽醁常常被用来象征宴席上的高贵和享受，如“密宴既集，醽醁不撤”所描绘的场景。 此外，醽醁也与其他历史人物和事件有关，例如《抱朴子·嘉遁卷》中提到的“寒泉旨於醽醁”，以及《荆州记》中提到的渌水酿酒的故事。这些记载不仅反映了醽醁在当时社会中的地位，也体现了它在中国酒文化中的重要影响。

可沧海桑田，而今，明初兴建的九江庙早已消失不见，当地人也不知在何时因庙名而称呼当地为“九江庙、九江乡”。从光绪年间《善化县志》里的善化县乡域图可知，当地更名为“九江乡”的历史，或可追溯到晚清或民国时期。

建国后到1951年这段时期，干子村隶属于九江乡，被称作“干字村”。到了1958年，该村属坪塘人民公社管辖。1962年，该村属析建的九江公社。到了1984年，该村又属更名的九江乡所辖。

到了1995年6月间，九江乡比原来更大了。随着撤区并乡镇的一些政策实施，原来的学士乡也并入九江乡，直属望城县政府管辖 。

1998年2月间，九江乡撤乡建镇，当地镇名却因“九江”、“学士”两个称谓皆具历史文化特色而一时难以抉择。遂采用境内原含浦庵之名，改镇名为“含浦镇”。

根据清朝光绪年间修的《善化县志》记载，含浦庵，县西南二十五里，秩江。奉观音大士，灵庇一方。旧时的含浦庵位于六都含浦山顶（旧称寒浦山），据清光绪年间修庙捐款的功德碑记载称，含浦庵古名通润寺，明清以来为长沙河西六都著名古刹。庵分前后殿，木柱结构，前殿中心有菩萨三尊，宝相庄严，十分雄伟。大门联云： 西乡福地；南海慈航。

2008年6月15日，含浦镇成建制自望城县划至岳麓区管辖 。而今，旧时的含浦镇早已更名为“含浦街道”，而干字村也随之变成了如今的干子村。

2020年间，干子村被岳麓区规划定义为都市休闲农业区；2023年间，评定湖南湘江新区含浦街道干子村等29个村为“长沙市‘五型’示范村”；2024年1月，据湘江新区卫生健康局介绍称，将批准设置集体形式的“长沙市岳麓区含浦街道干子村卫生室（非营利性 政府办）”，并拥有“预防保健科/全科医疗科”这些诊疗科目。

如今的湘江新区“飞地”干子村内盛产“夏黑、阳光玫瑰、红宝石”三个品种的葡萄。在2022年间，葡萄收获季节里，该村种植的“夏黑”品种葡萄销售近3吨。干子村除了盛产葡萄外，还盛产红萝卜、乡里腊肉、稻田鱼、蔬菜等等。 作者: 朱文怡

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