作者 昇夫 字数 1854

周老师推荐的又一部影片。

看了，确是一部好作品，以我现在的认识水平，还不能找出它的不好来。

那么，我认为的好作品有什么标准，好在哪呢？

1.叙述方式的新颖奇特。叙述方式，我认为和结构是一回事。

2.作品具有较高的立意思想，引人思考。

3.主题能起到一种反省调整的积极作用。

这部影片就具备这样三点，并且不止于此。

先来看它的叙述。它有两种叙述，并行。一是作为导演的话外音，在适当的时候出现，解释人物剧情。这种方式，以前好像没有看到过。这样的用意、效果是什么？是说他在讲一个故事，以局外人的身份。为什么要有这样的设定呢？第二种叙述，才是影片本身的叙述。它通过两位底层普通人——雕塑厂夜间保安菜埔和他的朋友肚财的视角来叙述，其实，故事的主角是雕塑厂的黄老板，故事本身跟菜埔、肚财没有直接关系。但是，假如不采用这种叙述，菜埔、肚财不出现，直接讲黄启文的故事也不是不可以，那就是另外一个故事，而不是大佛这部影片所要讲的内涵了。

作品通过第三方、旁观者、小人物，来引出、叙述，这是一种叙述方式，也可以说是一种写作方式。这种方式起于写作前的一种设定(腹稿)，是一个怎样讲故事的事情，这样设定一定有作者的用意。

本片设定是一种对比。作为底层小人物与权势富者的对比，通过对比来反映社会问题、诠释人性。

这也是作品的立意。

菜埔靠给黄老板打工，靠工资养活自己和老娘，这就是他的生活，生活的全部来源。他胆小、卑微，从而形成他的忠诚。

肚财，靠捡废品生活，因无聊经常来找菜埔玩。以郊外破烂的房子安身，一辆电动车，就是他的全部。与菜埔成为朋友，似乎是身份地位所决定的。

肚财提议偷看黄老板的行车记录仪，想寻找一点刺激。这一种偷窥，想必只有肚财们有，反过来，黄启文不会想偷窥肚财们，要偷窥，只会偷窥比自己更富贵的人。也就是说，偷窥不仅是一种好奇，因为自己没有，也是一种占有的向往。菜埔胆怯，肚财的话很有意思，难道你偷看之前会去问对方同不同意吗？这是一种侥幸心理。也看出菜埔性格懦弱，因为他不坚定。

一开始，只是想看点稀奇刺激，满足一下渴求不得的心理。可让他们没想到的是，居然发现了黄老板杀人的秘密。

黄启文是雕塑厂的老板企业家，同时是立法委员。他资助没钱上学的孩子，给没饭吃的人钱财，平日的他斯文帅气，是一个大善人。背后的他吃喝嫖赌，假仁假义，可谓道貌岸然。有一个设计很有意思。他杀死纠缠他的情人，藏尸于大佛时，假发掉了下来，露出他荒凉的脑袋。形象大变样，由斯文帅气变成丑陋卑鄙，戴上假发又变成平常的样子。这个假发的设定好比是一层外衣。像这样“戴着假发的家伙”，社会上有不少吧。

发现杀人秘密的一方——菜埔、肚财如惊弓之鸟，惶惶不安，他们怕呀。无钱无权无势的穷人，面对有钱有势有权的人，是不是会胆怯三分？菜埔怕因此失去工作尚可理解，你一个捡破烂的肚财怕什么？这是底层人的悲哀啊。

妥协退让，以求平安，从来不是什么好办法，只会让恶人得寸进尺。所以，肚财后来死于酒后车祸。实际上，肚财根本不喝酒，没有钱喝酒。肚财的死因，他的朋友释迦心里清楚，但释迦不发一言，像一个看客。释迦这个人物，导演画外音介绍说得清楚，他只有一句台词“逛一逛”，之后出现的他就像是一个影子。释迦这个人物的设定可以有多种理解。一是看客，麻木不仁；二是“佛”，从来都是看着人世间的一切。无为，因为善有善报恶有恶报，讲的是因果循环，天地自有一双手；三是无能无力，明哲保身，不如做一个聪明人，肚财的死就是例子。

菜埔得以保全，是得益于他的忠诚吧。从这点看，黄老板还不是十恶不赦，还存在一点良知。

最后，大佛发出异响，内藏尸体，被杀的叶女士被发现。警察请黄启文到警局了解情况，遭到议员、上司的反诘责骂，骂这位警察不识相，“你要搞清楚社会规则”。作为警员，一肚子正气也拗不过上层领导，只好任黄扬长而去。

这里不妨来分析一下那位议员说的“社会规则”。你是警员，就得听警官的，警官得听议员的。这跟对错是非无关，权力权势钱财才决定话语权。那么议员又从哪里来的？选举的内幕谁选谁清楚。

再来看，菜埔事感不妙，做了最坏的打算，想找小叔托付老娘。可是，小叔一再打断他想要说的话，反而白赔了三百块。这一种亲情的冷漠，完全失去，都反映了当时的台湾社会的腐朽黑暗。真是难以想象没有法制的社会会是怎样？

所以说，这部影片不仅反映了人性的一面，更是切中台湾当时的社会。

有钱人花天酒地夜夜笙歌，无恶不作，而表面上还满嘴道德文章。底层人得不到公平正义和应有的权益，生活在水深火热之中。

所以，“王侯将相宁有种乎？！”

愿这样呐喊的人、这样的声音多一些，再多一些！