一觉睡醒，发现家门口的公园用地突然建起了庙宇，你能接受吗？况且不是一个，而是整整六个！

对，一只手都数不过来的那么多！

而这，正是禹洲融信玺湾的业主最近遇到的糟心事。

该项目位于福州江南CBD板块，是板块内少有的纯商品房，还有老八所复办的九年一贯制学校——福州高级中学加持，约半年时间便迅速完成清盘。

作为福州首例人才限价房，项目237套人才房开盘时甚至出现千人抢房的盛况。

而这，可是在楼市冷淡的2020年！

按理，项目十几米外两块空地规划的公园绿地也是加分项。结果，公园没等来，民间庙宇动工的轰隆声先传来了。

业主群一下子炸了！

前有融信海纳新潮，后有禹洲融信玺湾，从天而降的庙宇快把这个项目的购房者给“逼疯”了。

庙宇也好，祠堂、古建筑也好，这几年福州所谓的庙景房并不少见，为什么禹洲融信玺湾这次会掀起如此巨大的声讨？

规划发生了临时变更。

在福州市自然资源和规划局2020年3月发布的《福州市江南CBD控制性详细规划和城市设计》，该楼盘周边明确规划的是两个绿地公园。

但从9月14日开始，有业主发现不对劲，说好的绿地被浦下村用来建设庙宇。

16日，项目开始施工。多名业主赶到工地门口制止施工，与浦下村村民发生争执。

那么，庙宇群究竟哪来？

从福建省公共资源交易电子公共服务平台今年7月发布的公告可知，仓山区盖山镇浦下村泰山宫、岳飞庙、裴仙庙、包爷庙、大王庙和白仙师庙迁建工程建设单位是浦下村民委员会，资金来源为自筹资金。

也就是说，家门口可能一下子要新增六座村庙。而这些“不利因素”，玺湾的业主买房前是不知情的。

估计庙里的神仙也觉得突然。

因为没有施工许可证，业主质疑这是未经相关部门审批的违建，要求村民停止动工，恢复绿地。

红线外的庙宇为什么会膈应到禹洲融信玺湾的业主？有业主写了一封倡议书，洋洋洒洒列举了6点危害：

生活无安宁、房价被拉低、学校划片无望、庙宇数量只多不少、用民俗换学位、影响整体环境。东街1號看了内容，说实话有些观点很难进行点评，但是噪音扰民和影响房价确实是共识。

浦下村供奉着诸多神明，遇到初一十五或者特殊节日，也会有虔诚的信徒烧香，红白喜事更是鞭炮齐鸣。

村庙除了是宗教活动中心，也是村民的娱乐中心，麻将室、广场舞等好不热闹。

而这些对于追求入则静谧的商品房业主来说，就有点扰民了。

除了烟火兴旺、锣鼓喧天，业主更怕的是庙宇会影响二手房出售的速度甚至价格。

这个担忧不是多余的。像东区的联发君樾府和臻榕府，就因为北侧横屿山突然冒出一排庙宇，均价从早期精装三万五六还要捆绑车位，降到现在2.8万左右。

绿城美地桂语映月A区靠近福慧寺的房源，也需要加大折扣力度来去化。换到二手房市场，同样如此。

市场不好的时候，劝退购房者，或许一座庙宇就够了。

其实玺湾和中海晋安湖叁号院一样，社区内部也有一个古建筑，就在B区1号楼的西侧。但那是浦下福慧寺，属于市文物登记点，而不是村民们开展集体活动的场所。而且这个不利因素购房前已知晓，所以业主能接受。

有业主直言，当初2.5万买入纯商品房，就是为了远离原住民，而不是为了推窗见烟雾、侧耳听鼓声。

话虽不好听，但也真实。

尼采说，世上没有真理，只有视角。对于浦下村村民来说，供奉膜拜这些神明是为了感恩，更是这片土地世代传承的民俗信仰，怎能轻易丢失？

官方对于此次庙景房事件的回复也是：

因浦下村原地块上的民俗建筑涉及浦下旧改项目征收，浦下村民积极配合项目建设，对于征收地块上的原民俗建筑，经过整合后重建，建成后便于周边群众活动使用，同时也利于传承民俗文化。

村民为了建学校拆了庙，理应得到重建的补偿。但商品房业主纠结的是：为什么要建在我家门口？而且，6座庙凑一起，也不考虑庙里神仙会不会吵架。

你看，在实际的居住体验和房价面前，感情牌一文不值。

福州庙宇民俗文化由来已久，单单四区就有超200座寺庙，再加上供奉先人的宗祠等，有着“村村皆有庙，无庙不成村”的说法。

但在当前城镇化过程中，拆迁后重建的庙宇祠堂常常冲击到周边的商品房。

希望有朝一日，福州也能在保留民风民俗和业主居住体验之间，找到最佳的平衡。而如果庙景房不可避免，那最好的方法就是卖房前就把不利因素跟购房者说清楚。

经验告诉我们，只要提前告知，再加上适当的让利，连“墓景房”都有人接盘。

上为正文。