在卢梭看来，当时的世界已经彻底的败坏，一切现存和过往的政府都不具有基本的合法性，人类创造的政治制度、经济制度、法律制度等都成为人类的牢笼，我们不断地编织着一幅自我奴役的网罗。

在《爱弥儿》第一章中，卢梭也说，“无论何物，只要出自自然的创造，都是好的，一经人手就变坏了。”“我们所有的智慧，都脱不了奴隶的偏见。我们所有的习惯都在奴役我们，束缚我们，压制我们。文明人从生到死都脱不了奴隶的羁绊。”

在《时间的秩序》那本书中，我们就讨论过这个话题。

人类社会约定俗成的制度，一方面维护了人类的发展，一方面又成为人类发展的桎梏！

智慧是不能名说的，说出来的智慧，已经不是智慧本身。说出来的话语，已经经过了大脑的加工与阉割！

千百万年来人类文明的发展，又依赖于文字，艺术，绘画等作品的书写与传承！

人类定义时间，是为了生活的方便。反过来时间的存在，时间的确定性，把人类的想象力限制在这一隅之地。

在美国有许多无政府主义者，他们集会，要求践行他们的政治理念，实现真正的自由！而随着时间的推移，他们集会的地方有人行窃，还会发生暴力冲突，没办法，他们组织了一个安全纠察队，以维持秩序！那么，他们成立的这个机构，不是政府的雏形吗？

原始社会，人们会为了食物而争夺，部族之间为了资源而相互厮杀！如果A部落不去袭击B部落，反而被B袭击了怎么办？正是因为这些不信任的存在，所以出现了国家，来平衡人类社会的发展。或者说，国家，社会组织，是人类社会发展的一个阶段！国家的出现，阻止了暴力，战争无序的发展。最起码我们现在的世界发展方向是螺旋上升的，不是吗？

身处于目前的发展阶段，我们更向往未来。如果真正实现共同富裕，共产主义，人人平等，还会有这些罪恶吗？