唐宋八大家之首的韩愈，在其《师说》一文中，写道：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也”，师，是传道授业解惑。而师也可以称为“师傅”或“师父”，“师傅”与“师父”，一字之差，寓意有何不同，用法有何不同？

首先，从这两个词各自出现的历史上看，“师傅”一词更加久远。

语言是活的，是能够演变的，例如一些词语，虽然字形不变，但是用法却变了，这便是人们所说的古今异议。词语、语言等演变的基础、也是最基本的条件，是社会与交际。

最为典型的例子，便是“卑鄙”一词，诸葛亮在《出师表》中写道：“先帝不以臣卑鄙”，这里所说的卑鄙，仅仅指的是地位底下，是中性词，而时至今日，“卑鄙”一词成为了贬义词，指一个人品行恶劣。

“师傅”一词在历史中的演变，也极为有意思！

早在战国时期，便出现了“师傅”一词，用来指代传授知识的老师。然而到了秦汉时期，师傅被专用了，用来特指帝或者王的老师。三公三孤统称为师傅，其中，三公便是太师、太傅、太保；三孤为少师、少傅、少保，秦汉时期师傅的地位极高，因为称为“身为师傅，贵极人臣”

而到了南宋时期，“师傅”一词又回归初始的意义，民间传道授业的老师，也能称为师傅。

总而言之，从战国到秦汉再到南宋，师傅一词从没有排他性，到有排他性，最后归为没有排他性。

而“师父”一词，是在唐朝才出现的，传道授业解惑的老师，被称为师父。值得注意的是，元朝开始，人们也开始称僧侣、道士为“师父”

“一日为师，终身为父”，相对而言，“师父”的感情色彩比“师傅”更重些，旧时例如武行、戏班等等的徒弟，徒弟跟随老师一起生活，拜师学艺，不单单学艺，老师不仅仅起到传授弟子的本领的作用，同时也担负起指导弟子的品行，照顾弟子的起居等责任。

明朝的《西游记》一书中，孙悟空就曾说过：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！你伤害我师父，我怎么不来救他”

时至今日，约定俗成的，人们大多称传道授业解惑的为师父，而称士农工商中，各行各业中的专业人员为师傅。