01

庄子在《逍遥游》中写道：

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

翻译成大白话：人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要凭借什么呢？

所以说，有道德修养的人都能顺应客观，不再偏执；修养达到神化不测境界的人，无意于求功；有道德学问的圣人，无意于求名。

庄子的这番话，说明什么道理呢？人，要想逍遥自在而活，就需要顺应自然的本性，而忘掉如牢笼束缚一般的名利、烦恼。

为了物质而丧失本性，这是一种悲剧。一旦我们糊里糊涂，分分钟就会活成“木偶傀儡”的模样，而无法活成“人”的样子。

02

谈到活成“人”的样子，不少人都疑惑，我们都是人类，为什么就无法活成“人”的样子呢？

无数人都活成了行尸走肉的工具人模样。他们没有自己的主见，也没有自己的追求，更没有自己的活法，就连该有的人格、尊严和灵魂，都失去了。

这一点，看看大城市的年轻人和中年人就知道了。

年轻人，每天都拖着疲累的身躯上班，也买不起房子，结不起婚，根本不知道人生的意义是什么？以至于，不少年轻人都失去了生活的希望，越活越行尸走肉。

中年人，上有老，下有小，中间还有夫妻俩要生活，每天都只能为了“柴米油盐酱醋茶”而苦苦打拼。对于他们而言，连休息一会，都是一种奢望。

为什么现代人吃饱喝足，却依旧活得痛苦呢？他们在物质的生活中，迷失了方向，越活越迷茫，越活越无奈，越活越糊涂，最终，就苟且地过完了这一生。

可见，他们都没有活成“人”该有的模样，只是沦为了工具人，或者行尸走肉的僵尸。

03

上边谈到的，还是浅层次的东西，这里，我们再来谈谈深层次的东西。

一个打工人，辛辛苦苦干活一整天，回到了床位上，就打开手机刷短视频。他所看到的，都是毫无营养的鸡汤。

看完鸡汤，勉强打完鸡血，他就睡觉了。新的一天，又重复昨天的生活，继续打工，继续刷短视频看鸡汤，继续麻痹自己的灵魂。

如此下去，人，就不是人了，而是毫无灵魂，只懂得“苟活”的打工机器人。

这些毫无营养的短视频鸡汤，有一个专业的名词，奶头乐。

何谓奶头乐？在竞争加剧的情况下，二八法则（20%的精英拥有80%的资源，而80%的普通人只有20%的资源）愈发突出，为了安抚80%的普通人，精英就会制造一大堆如同奶头的东西，去转移人们的注意力，缓解人们的情绪。比如说，电视、游戏、短视频等等，就是典型的奶头乐。

奶头乐，都是一些没有营养的精神废品。当一个人成为了赚钱机器人，也吸收了毫无营养的精神废品。那他的人生，不就只剩下麻木和悲剧了吗？

04

对此，庄子提出过一个观点：道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

意思是，人生之道不该繁杂，繁杂就会愁绪多，愁绪多就会让人困扰，让人困扰就会导致忧患，忧患出现，人心浮躁，就无法救济世道人心了。

说得直白一点，人活一世，就该简简单单，潇洒自在，没有那么多的烦恼和条条框框束缚。如果不再简单，而愈发变得复杂，生活就会出问题。

如何才能以“人”的方式，更好地活下去呢？

庄子认为，至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

意思是，活得通透的至人，他们的内心就像是一面镜子，不会为了过往而后悔，不会为了未来而担忧，真实地活在当下，无所隐藏，因此他们可以承受万物，而不受到伤害。

也就是说，人，要想活得通透，就需要听从本心做人。千篇一律的活法，那是别人的事儿。而通透自在，听从本心的活法，才是自己的事儿。

05

写到最后

现代人之所以活得痛苦，不是因为他们吃不饱，也穿不暖，而是因为他们被物欲横流的生活所影响，失去了生而为人的活力和灵魂。

生而为人的活力，指的是，要以自己的方式，去追求自己的前途和人生。

生而为人的灵魂，指的是，自己有独特的主见、观念和想法，不会成为现实的奴隶。

道理，说起来简单，可做起来，就特别困难了。随波逐流是人之本性。而人，都会在众人的浪潮中，做了傻事，迷失自我。

不然，就不会有那么多人活成行尸走肉的模样了。

文/舒山有鹿