离高考只剩不到两个月啦，根据收集的资料，陆续会推出一系列押题作文供孩子们参考 （来源于网络，侵删！） 作文模拟题 苏轼学富五车，才华横溢，但也不喜卖弄，偏爱家常文字。写赤壁大战，来一句闲笔“小乔初嫁了”；雨中行路，写下“也无风雨也无晴”；江边赏景，写下“春江水暖鸭先知”；中秋赏月，悟出“人有悲欢离合”。此等家常语比比皆是，通俗至极，却又无比高雅，可谓大俗大雅。 对此，你有什么感悟或思考？请结合材料，写一篇800字以上文章。 阳春白雪还是下里巴人？ 事关雅俗，自古名家争论颇多。有人偏好阳春白雪的高洁内涵，也有人喜爱下里巴人的俗世烟火；有人欣赏“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的浪漫，也有人赞叹“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的通俗。 阳春白雪还是下里巴人？雅俗孰优孰劣的答案其实并不重要。“始则转俗成真，终乃回真向俗。”章太炎的这句箴言不能不引起我们的深思。雅与俗正是事物的一体两面，我们既要能辩证地看到其“两面”，又需统一地看到其“一体”。 新文化运动中胡适曾说：“文化没有雅俗，却有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本来同一字，声音许变了，并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？”诚哉斯言！有些人自诩为“文人雅士”，只将高山流水、阳春白雪奉为座上之宾，却不知“今我来思，雨雪霏霏”等令人称颂的《诗经》经典大多围绕当时的社会现实而作，甚至正是令他们嗤之以鼻的俗气民歌。莫言获得诺贝尔文学奖后引来读者趋之若鹜，却不知他的文字中引人入胜的正是山东高密的乡土文学之“俗”。 “真正的雅倒不一定避俗，而是能在俗中见雅。”俗其实是雅的前身。“咽下一枚铁做的月亮”的作者是工厂中诞生的诗人许立志；“告诉你一棵稗子提心吊胆的春天”由脑瘫诗人余秀华款款写成；《四世同堂》中祁家波涛壮阔的故事由人民艺术家老舍为人民而写作……艺术永远来自于生活，脱离了生活的艺术注定只是一片贫瘠的土地，终究无法开出怒放的玫瑰。而在自媒体发展的今天，雅俗文化之争愈发体现出主流价值观之间的争论。当文化只能掌握在一部分人手中，如德国社会学家马克思·韦伯所说的那样:“这些是人将统辖推向合理的进展，同时也是一切智识的代表。是体现文化统一性的决定性人物。”那么更广大民众对文化的投票权又该从何实现？ 阳春白雪还是下里巴人？网络流行语是否该进字典？快手和抖音中的“低俗”视频是否应该彻底取缔？诚然，如今的俗文化发展必然还存在大量问题，但一棒子打死，显然是最不可取的作法。我们应以政策和法规的红线加以规范，用鼓励和宣传的春风加以引导，彻底打破阳春白雪和下里巴人之间那道“可悲的厚障壁”，如此才能如歌中所唱的那样，“俗的无畏，雅的轻狂”，人的本质绝不能是一具臭皮囊。