看到一个话题，为什么《剑来》里面的大佬都不想活了，是求死成性？

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《剑来》中的求死者并不在少数，并且，每一位都有极高的人气与实力，但是却没有随着剧情而活，有翻书人说，“问就是人心向下”，也有翻书人说，“失望论”，还有翻书人说，“总管三观问题”，众说纷纭，答案应该还是从书中找。

齐静春是第一位求死的顶尖强者，三个本命字，三教合一，有望立教称祖的存在，身为骊珠洞天坐镇圣人，期限一到，便可离去。以他的实力，他本可以不死，若是他愿意，姜照磨、庞鼎之流，不是他一合之敌，再不济也有老秀才给出的木簪，可以金蝉脱壳。

但是，他选择硬扛骊珠洞天三千年因果，保全小镇之人今生，也是将希望或者说是重担交给了未来。

白也，人间最得意，大纲f4之一，不是剑修，胜似剑仙，是真正的大风流人物。在五彩天下，他有开天辟地之功德，蛮荒入侵，他不理会，谁能拿他有什么办法？他喜欢的是吟诗作赋，是山野田泽，是寻仙问道，厮杀之事，于他而言，或许也不过是太白三尺。

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但是，扶摇洲之局，白也去也，去了就不想走了，四把仙剑因他而齐聚，心中诗篇不尽，战力不绝，若无至圣先师，也就没了重修之后的虎头帽。

齐静春、白也都是读书人，他们的“求死”，更像是儒家“当仁不让”，虽千万人吾往矣，这是一种信念，也是一种追求，文人风骨，也可撑开天地。

同样的还有陈淳安，萧愻围攻南婆娑洲，他就像是缩头乌龟躲着不出，但是，战争结尾，他却以命打得刘叉跌境，将其留在浩然天下。书中人不理解，翻书人却知晓他的一番苦心，若是他一直龟缩不出手，十四境必有他一席之地，不过，为了南婆娑洲，他能忍受骂名，为了浩然气运，他同样能以命留下在浩然破境的刘叉。

陈清都求死，更像是一种后悔，万年岁月，他怕了，昔日河畔议事，他硬气，要战便战，然而，因至圣先师作保，他也选择了妥协，剑修沦为刑徒，剑气长城抵御蛮荒妖族万载，太多剑修死在城墙外的战场，剑气长城的孩子，从出生起便不知哪一天就会战死。

坐镇城头的老大剑仙，越来越沉默，并非是离人间越来越远，而是见证太多的生离死别，或许，他也不知曾经的决定是否正确，剑修传承未断，剑气长城缟素亦未断，这样的日子更不知何时是头。

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所以，当蛮荒妖族大举入侵，他安排妥当一切后，生前最后一剑是送半座剑气长城飞升五彩天下，他开启的命运，由他来终结，剑修或许不怪他，他却怪着自己。

孙道长问剑道老二，实力差距，书里书外，尽皆知晓，然而，孙道长却义无反顾，他这或许可以“意气之争”来形容。师弟黄柑，在青冥天下研究化外天魔，一旦失控，势必生灵涂炭，师侄宋茅庐聚集诸多力量公认反抗白玉京，战火纷飞，他们二人死在余斗剑下，法理上，孙道长无话可说，情理上，他却要讨回这笔血债。

低境之时，孙道长可以不找余斗问剑，又有道老大出面，可是，同为十四境大修士，这一战避无可避，宁向直中取，不向曲中求，不过唯死尔。并且，玄都观之事，玄都观了，他也做不来联手之事，这大概也是余斗披羽衣持仙剑，离开白玉京接剑的原因所在。

吴霜降等人问剑白玉京，各有原因，吴霜降几乎可以确定是兵家阴谋，环环相扣，高孤是为了自己的小弟子，哪怕不足三成胜算，也要放手一搏，宝鳞是为了报道侣刑楼之仇，多次问剑，早已生死不计，姜休问剑愿意暂且不知，大概率还是因为佛门在青冥天下的不公平待遇。

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其实，《剑来》中的大佬并非求死成性，而是各有理由，生死间有大恐怖，但是，世间有些事总是超越了生死。