网络发达的年代，即使进山隐居的人也会带上手机，偶尔了解外界的新闻。

但终南山上却有一个人，他出家隐居时只带了基本的生活用品，完全脱离了手机。他每天过着清心寡淡的生活，变化大到连家人都没能认出来。

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这个隐居终南山三十年的人就是侯大师，据说他看破红尘的时候才二十多岁，正是花一样的年纪，可他却不愿意在世俗世界多待。

下定决心要去终南山隐居后，他遭到了父母的强烈反对。年轻人应该为自己的前途而奋斗，如果他现在就避世，意味着他的未来发展会就此停滞不前。

不过父母的反对并没有影响到他的决心，反而还将隐居的时间提前了。

拗不过儿子，父母也只好同意，不过为了他在终南山的生活能更加舒适一点儿，他们几乎是把侯大师的家给搬了过去。侯大师看着父母，一脸无奈的解释道，他是去隐居修行的，又不是去那儿享受生活的。

于是在父母带的众多东西中，他只拿走了他修行需要的书籍和平时生活的必需品，然后便一个人进山了。

隐居之后他连一个通讯工具都没带，所以平时也几乎不跟父母联系。而父母也一直以为侯大师只是一时想不开，等他在这儿待一段时间，觉得不适应就会回去。

但他们万万没有想到儿子竟然非常享受山里的生活，隐居长达30年也不曾有回家的迹象。

隐居得再久那也是他们的儿子，所以他们也会在空闲时间去终南山看他。但不知道是不是儿子隐居得久了愈发像个仙风道骨的道士，他们擦肩而过时竟然没有认出来。要不是侯大师还记得父母的样子，他们要见面怕是要费一番周折了。

说到这儿不免有些奇怪了，他不是去隐居吗，为什么连父母都认不出来他了呢？这30年的隐居生活究竟是怎么过的？

上山第一步工作便是修建住所。这里的隐居不像出家做和尚，有人帮忙安排住所。他的衣食住行都需要亲自动手解决。每天劳作完了之后，他还会坚持打坐，并阅读道德经。每天反反复复。

在饮食方面，他吃得可以说非常简单，每天不是煮白菜，就是白菜粥。

是人就有生老病死，你以为侯大师生病会去医院吗？当然不会，因为他在研读道教文化知识的同时，还会研究中医药学。

所以他在精通中医之后，会就地取材，为自己治病。

作为这山上隐居时间最长的隐士，侯大师声名远扬，甚至有人专门到终南山去拜访他。

也正是长时间和自己的独处，让他变得越来越祥和，以至于就算他正在劳作，也会先为来访客人答疑解惑。可以说他的境界帮助到了很多迷茫的人。

30年的时间虽然让他变成了一个头发花白的老人，但同时也让他的精神境界远超常人，甚至连其他终南山的隐士也会专门来请教他怎么修行。

和侯大师这个真正的隐士相比，其他人的隐更像是逃避，他们将现代社会的网络和电带上了终南山，为的可不就是在享受生活的同时还能不与社会断层吗？

其实很多古代诗人都做过归隐山林的选择，他们虽然隐居，却也时刻关注社会变化，比如诸葛亮，被刘备三顾茅庐请出山，如果对当时的势力不够了解，又怎么成就得了神机妙算诸葛亮得名号。

写下“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，辞官回乡之后，他真的就不再关注社会变化了吗？桃花源记虽然是美好生活的象征，但反过来不也是讽刺了避世后的无知吗？而诗人王维也是终南山的隐士，但谁又敢说他不曾怀念做官的时候？

对于侯大师的隐居，其实也有很多人诟病，有人说他是承受不住社会的打击，没有竞争力才会选择隐居，也有人说他是想以隐居的噱头让大家崇拜他。但谁也想不到他可以坚持30年，他用时间证明了隐居的真正目的。

对于他来说，隐居的生活就是他所追求的目标，修行道法就是他想要突破的境界。有人说修行难道就是读书吗？

实际上侯大师的修行不仅限于一次次的书籍翻阅，他的每一次劳作、每一次静坐，以及和人的交流分享都是修行。正是30年如一日的修行，才有了如今的终南山第一隐士。