金庸在《射雕英雄传》的末尾留下了一首耐人寻味的诗。

“兵火有余烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙！”

此时郭靖刚刚在第二次华山论剑击败了师父和岳父，成了堪比五绝的高手，正是前途一片光明，金庸为何却要留下如此一首看起来十分悲观的诗？很简单，就因为郭靖这人心系天下苍生，他的未来注定是悲剧。

尽管金庸在《神雕侠侣》中让群雄守住了襄阳，但《倚天屠龙记》中还是提到了郭靖战死的噩耗。

（郭靖、黄蓉剧照）

所以郭靖为何一定要死守一座注定守不住的城池？换个角度说，他知道这座城池守不住，却还要留在这，就等于是送死一般，他为何要这么做？

其实金庸早有伏笔，他是为了赎罪。

一、顶尖高手的实力

关于守卫襄阳这件事，郭靖的态度向来都是十分悲观的。

比如当初杨过就提出过质疑，毕竟那时的杨过可没有什么家国情怀，甚至还想谋害郭靖，所以他自然不解郭靖为何要死守襄阳。

对此，郭靖只回了一句：“诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道‘鞠躬尽瘁，死而后已’，至于最后成功失败，他也看不透了。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是‘鞠躬尽瘁，死而后已’这八个字。”

但郭靖真的是在“等死”吗？

也不全是，至少从《神雕侠侣》末尾的那次襄阳大战来看，武林高手在这种大规模的战争中，也有用武之地。

（郭靖、杨过剧照）

当时黄药师那排兵布阵的才能就起到了极大的作用，郭靖、周伯通、一灯大师也如同超级兵一般，不说有“万夫不当之勇”，至少以一敌百不成问题，至于杨过，他更是凭借一手飞石绝技将蒙哥大汗杀死，直接达到了擒贼先擒王的效果，让蒙古大军只能退兵。

所以从这个角度来看，郭靖守卫襄阳也不是全然没有半点希望。

但郭靖多半也知道，像杨过“飞石杀大汗”这种事不可能常有，而襄阳城是一座孤城，该来的悲剧，始终还是会来的。

二、注定的悲剧结局

其实资深金庸迷都应该知道，金庸的故事大多都是结合了历史背景的。

比如《天龙八部》的故事被设定在北宋哲宗时代，三位主角之一的段誉就是取自历史上真实存在的大理国君段和誉，也称段正严。

而金庸在新修版中就特意提到了段誉的结局，说是：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。”

以段誉在《天龙八部》中的性格来看，他如何会出家？只有结合其历史原型，才说得通。

所以结合历史现实来看，襄阳城被蒙古铁骑攻破，也只是时间的问题。

（黄蓉剧照）

不过这是站在上帝视角考虑问题，郭靖一定是不知道的，但他却一定知道，蒙古一方势力庞大，自己身边不可能次次都有杨过、黄药师等一帮高手助阵，他迟早会战死。

但即便他知道了自己的结局，为何还是义无反顾的去做了？

不可否认，郭靖是侠之大者，他心中有为国为民之心，但除了“侠义之心”之外，郭靖选择以身殉城还有另一个原因，正是为了赎罪。

三、问心有愧的郭靖

郭靖何罪之有？

都说仇恨会蒙蔽人的双眼，让人看不清一些事物，对于郭靖而言，亦是如此。

郭靖当年为了向完颜洪烈报仇而选择帮成吉思汗征花剌子模。

在读者的视角看来，那就打呗，反正花剌子模是个什么势力，也没人在乎，无关痛痒。

（郭靖剧照）

这也是武侠小说的通病，书中的配角，或者说是龙套角色的命仿佛都不是命，死了就死了，没人会因他们的死而有丝毫的触动。

但郭靖身为书中之人，自然不该如此无情，大宋百姓的命是命，花剌子模百姓的命，也同样是命。

而在他随成吉思汗征花剌子模时，他就看见了因自己的仇怨所带来的战火是如何侵蚀花剌子模百姓的。

比如这段：“成吉思汗哈哈大笑，叫道：‘杀得好，杀得好，叫他们知道我的厉害。’郭靖看了片刻，再也忍耐不住，驰到成吉思汗马前，叫道：‘大汗，你饶了他们吧。’成吉思汗手一摆，喝道：‘尽数杀光，一个也不留。’郭靖不敢再说，只见一个七八岁的孩子从人丛中逃了出来，扑在一个被战马撞倒的女子身上，大叫：‘妈妈！’一名蒙古兵疾冲而过，长刀挥处，母子两人斩为四段。那孩子的双手尚自牢牢抱着母亲。”

郭靖后悔了，可又能如何？

（郭靖、成吉思汗剧照）

而这件事，黄蓉也难辞其咎，她为了帮郭靖报仇，甚至不惜动用了“黑科技”，事后她却不似郭靖那般有负罪感，只觉得能帮靖哥哥报仇，就是好事。

书中只道：“黄蓉坐在峰顶冰岩之上，眼见大功告成，不由得心花怒放，寻思：‘成吉思汗破城与否，原本与我无关。但若靖哥哥能听我言语，倒可乘机了结一件大事。’”

严格来说，那花剌子模的百姓也有不少算是被她害死的。

所以自此时开始，郭靖就不再是为自己而活，也不是为襄阳百姓而活，他更是欠了花剌子模那数以万计的百姓一条命，所以他哪能置身事外？他只能用自己的余生来赎罪。

或许这才是他一定要留在襄阳送死的原因。