1930年（民国19年）振民书局出版， 姜容樵著《当代武侠奇人传》（全六册）第六册 “人物考证”.

尚云祥（二）

或又传云，尚霁庭者，名云祥，鲁乐陵之尚家庄人也。父设义盛镫局，于京师之前门外。尚年十一随父如京，习镫业，性嗜拳棒，从河北马大义习工力拳，勤习十载，至年二十一岁，遇形意专家李志和，偶一校手为李所败。始知形意为内家正宗拳术上乘。遂浼人投拜李存义先生门下，朝夕不辍，日有进境。而店务则无暇顾及，遂致镫局闭息。乃就职缉匪捕盗事，于五城兵营，地在给孤寺中。得饷藉以糊口，用途极事俭约，故衣履时见褴褛，练武时辄赤足露背，虽严寒酷暑，未尝少间。久之殿砖为其踵磨搓成坎沟，而其足掌则坚硬如铁皮。尝以碎石散铺地上，蹴踏一过，即成粉屑，时人有铁足佛之尊称，浸假为总管李太监护院，盗匪闻风相率远遁。未敢正目相窥也。

郭太夫子云深于师派世系，有同门谊，集形意之大成，时人有半步崩拳打遍天下之誉。闻尚之工夫精粹，为后起之翘楚，不远千里来之京，欲以平生绝技，择同门后进之秀而传之也。及相见，命尚演习，迨终场，乃大声赞叹曰：“此吾宗之慧可慧能，亦形意之颜曾也。”居数月，尚遂尽得太夫子之薪传。

越岁，尚客密云邑，有冯老正者，工摔角，精八翻子拳，徒众千人。大河之北，莫不耳冯之名者，冯绰号神砂手。一日访尚于逆旅，谈次，冯大言曰：“世间拳术无出吾八翻子之右者，他皆俗手，无足称道。君其信乎？”尚唯唯否否，欲乱其他语。冯以尚为怯，益肆言无忌，迫之再四，尚始与交手，冯由数武外，疾前猛进，以右掌向尚之颅顶百会穴直劈，尚神态自若，以[鸟台]形式，向上高棚，顺势进袭，冯应声而蹶跌入丈外所置之铁釜中矣。乃狼狈而遁。

尚尝访友至顺义县，有马秀者，精八极拳，尤擅枪法，偶遇于广座间，马出言不逊，遂各持长枪比试。马以高四平硬上直箚尚喉，尚用劈枪兼裹拏，马手脱枪坠，而左腕创矣。密云有富室安姓者，闻尚名延至家，礼为上宾，时有巨盗康天心者，即康小八，人呼为康八太爷，遐迩受其害者，不可胜数。康精轻身术，飞行屋脊如平地，善刀剑，官军捕快，无如之何。闻安富一夕入宅，欲有所掠，适尚在安宅，乃持剑出御，责以大义，康不听，因曰：“慕君久矣，恨未把晤，今夕邂逅，幸甚幸甚，果能胜我，当如君命，不复犯。”尚曰：“可。”剑刃既接，未数合，康不敌，越屋而遁。临行语尚曰：“谨领教名下无虚。”慨然他往。数年不扰密云。专掳掠怀柔县。左右怀柔巨户谢姓者，以厚礼聘尚，康闻讯又离怀柔而他适。后捕厅捕之急，康乃匿于东皇庄，为有司所悉。烦尚君并邀同道之能者，如东皇庄，围康之匿所，康欲遁不得，卒被获而伏法。好事者编为戏剧，演诸梨园，颇盛行于一时也。

剑阳子曰：“余既闻尚君之能于前，今又闻如许事于后，光怪陆离如威凤神龙，翱翔矫揉，尚君真妙人也。”

【以下为文中的词语的解释】

李太监：即李莲英。

翘楚：《诗》，翘翘错薪，言刈其楚，谓楚杂薪之中，尤翘翘者。《春秋序》，刘炫于数君之内，实为翘楚，以喩众女皆贞洁。我又取其尤高洁者，故沿称特出之人材，谓之翘楚。

慧可慧能：僧名。初名神光，北魏洛阳人，达摩大师居嵩山少林寺时，神光请道，甚贽，至雪夜。断其左臂，达摩感而许之，改其名，曰慧可，后受达摩衣钵，继禅宗之法统，为第二祖。慧能，禅宗第六祖，岭南人，师弦忍禅师，受其法，居于韶州宝林寺，为南宗之祖，唐玄宗时卒，年七十六。

颜曾：颜回，字子渊，曾参，字子舆，皆孔子弟子，今合称颜曾，谓颜回与曾参也，苏东坡诗，颜曾本吾师。

薪传：见李芳辰注。

密云：县名。在河北，热河交界，古北口内。

八翻子：岳忠武王之散拳，北方盛行。

[鸟台]形：十二形拳之一。

狼狈：《博物典汇》狼前二足长，后二足短。狈前二足短，后二足长。狼无狈不立狈无狼不行，故言相需而不可离者曰狼狈。俗谓相倚为恶者，

亦曰狼狈为奸。

武：《礼》，曲礼堂上，接武堂下，布武，疏武，足迹也。陈氏曰，文者上之道。武者下之道。故足在体之下，曰武。卷在冠之下，亦曰武。《诗》，履帝武敏歆，又冠卷曰武。《礼》，缟冠玄武。

高四平：枪法之一，术语曰：四平端四平，此处定输蠃。大枪有细分封守三十六样。详见余着八卦奇门枪中。

康小八：为河北巨盗，横行北省十数年。其名在宋喜朋上。

邂逅：见周玉祥注。

光怪：三国志，冢上有光怪，云气五色上属