人生在世,碰到这三种情况,不宜争斗!

玄门论道 2024-09-09 10:55:27

物竞天择,适者生存。争,自古以来都存在,在快节奏的当下,我们总认为勇争上游才是唯一出路。

事实上,和人相斗,斗赢了可以获得相应的报偿;但如若不斗,则豁达自乐,凡事有争,争可获欲得之物;不争可容不欲之事。

人生中,遇上这三种情况不宜相斗,人不斗,越兴旺。

一、不与天地相斗

曾国藩说:先王之道,所谓修已治人、经纬万汇者,何归乎?亦曰礼而已矣。人生在世,首先要常怀敬畏之心,不可与天地相斗。

《道德经》中说:“天地不仁,以万物为刍狗。”

普遍人都以为这句话是说,天地没有仁心,将万物当成草扎成的野狗。

实则,老子想向我们传递的是“天地有仁心,创造了万物,并对世间万物一视同仁。”

天地,自然,日月,鬼神,是世间最有仁心的存在。

它们不会无端杀伐,不会欺小凌弱,也不会仗势欺人,狐假虎威。

它们没有一点私心,不会因为有人腰缠万贯,就对他永远放晴天空;不会因为有人一贫如洗,就一直对他雪上加霜。

天地,对每种生物都是公平的;时间,对每个人都是公平的。

“命由我作,福自己求”。

每个人从出生到死亡,时间的长度都是一样的,现实中,有人长寿,有人早夭,其实是因为每个人对自己的生命时间分配不同。

一个人想要掌握命运,首先要有敬畏之心,学会接纳命运。

敬畏天地,才懂虚怀若谷,囊括天地万象;敬畏自然,方知循因导果,积福积善;敬畏日月,才能享受到春暖夏凉,秋意冬寒;敬畏鬼神,就能谋求安吉,避开灾难。

二、不与小人斗利

曾国藩说:“君子与小人斗,小人必胜,在君子惟有守正以俟命而已,固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。”

聪明的人,懂得远离小人。

老话说:“杀敌一千,自损八百。”

我们为什么斗不过小人?因为小人没有道德底线,处事不择手段。

唐代郭子仪在平定安史之乱的过程中,宦官鱼朝恩经常在皇帝面前说他的坏话,给他制造了很大的麻烦,鱼朝恩甚至怂恿皇帝挖了郭子仪的祖坟。

叛乱平定后,郭子仪回到京师,皇帝感到心里有愧,就让郭子仪任意处置鱼朝恩。郭子仪却说道:“我常年领兵在外作战,挖战壕,修工事,不知挖了多少百姓的祖坟,现今我的祖坟被挖,是上天对我的报应,不能怪任何人!”

与心胸狭隘的人相斗,就如同在狭窄的小巷中行走,人生道路越走越窄。

与其辩斗,不如转变方向,在对其防范之上,同时拥有包容之心,不要认为自己站在正义的立场上就必须对小人赶尽杀绝,以防把他们逼急了,制造事端。

三、不与君子争斗

君子藏器于身,待时而动,做人,要择其善者而从之,与圣人,大师学习,不和先辈,伟人斗争。

《道德经》:“水利万物而不争。”君子如水,他看似不争,实则已经整的万物。

我们无法同日月星辰,争得光辉;无法同山川湖泊,争得宏伟。我们也无法同君子,争得德馨良善。

唯有向其靠拢,方可治愈心胸。

鬼谷子说:“只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾。”

坦荡君子,天必佑之,无论男女,行于江湖,至真至诚,光明磊落,浩然正气,精进本领,虽有黯淡,终成赢家。

但若本末倒置,趋炎附势,终日混迹于投机取巧,讨好掐媚,如同上了赌桌,别人研究如何精进牌技,你却研究如何花枝招展体面于人前。

如此,时运来了,亦无资本搭乘,争,从来都不是为了眼前一点蝇营狗苟,狭隘自私;斗,从来不是为了眼下的一隅之地,井底天空。

争和斗,是为了不断完善过去那个不完美的自己,唤醒我们日渐萧条的内心。

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